三官大帝

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三官大帝(北京市白云观藏)

三官大帝,指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府三界之神,分別為天官地官水官台語稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」。三位神明掌握三界間的一切行政事項,神格極為崇高,僅次於玉皇上帝,所以民間寺廟常配祀於玉帝殿前,同受敬仰。

閩南人客家人會在廟宇或家宅門口設置香爐,祭祀上天高真,泉州人稱之為「天公爐」(玉帝爐),認為是祭祀玉皇上帝所用;漳州人卻稱之為「三界公爐」,因為漳州人大多認為,古時王公貴族、或者有敕額的寺廟才允許祭天,一般庶民不能祭天,連冬至新春玉皇誕謝平安等祭祀玉帝時,都往往呼請三界公做為代表。今日臺灣漢人已通稱天公爐

簡介

北京白云观三官殿
臺北市艋舺龍山寺後殿配祀於關聖帝君殿側的三官大帝神像。

三官大帝在道教中的正確神銜為:

天官:上元一品九炁天官賜福曜靈元陽大帝紫微帝君

地官:中元二品七炁地官赦罪洞靈清虛大帝青靈帝君

水官:下元三品五炁水官解厄金靈洞陰大帝暘谷帝君

簡稱為上元一品天官賜福紫微大帝中元二品地官赦罪清虚大帝下元三品水官解厄洞陰大帝

民间普遍認為天官大帝為,地官大帝為,水官大帝為三位賢君。《歷代神仙通鑒》則說元始天尊化炁為上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神,這三位大神下凡即成為堯、舜、禹三帝。

另說,三清道祖化身元始天尊化炁為上元天官之神、靈寶天尊化炁為中元地官之神、道德天尊化炁為下元水官之神;是為三元之神,以主宰天庭地府水域三界[1][2]

中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。东汉时,张道陵创立天师道,就以祭祀天地水三官、上「三官手书」作为教徒请祷治疾療病的方法。

職能上天官管理天府之統,掌理眾生善福惡禍、諸神仙升降。地官管理九地十方,四維、五嶽、八極,考察眾生禍福核男女功過之籍,掌管所有山脈、土地。水官管理江、河、海等水域萬靈,掌死魂鬼神之籍,錄眾生之功過。

三元節就是「三元大帝」的誕辰,民間各有慶典法事。天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節,請神明為運勢不好的人消災解厄。江蘇省有懸掛書寫「三官大帝」燈籠的習慣,據說可消災解厄,如顧鐵卿清嘉錄》記載:「遇三元日,士庶拈香,駢集於院觀之有神像者。西七子山有三官行宮,釋氏香火,至日,輿舫絡繹,香湖尤盛。歸持燈籠,上禦『三官大帝』四字,紅黑相間,懸於門首,云可解厄。或有人以小杌插香供燭,一步一拜至山者,曰拜香。」

主祀三官大帝的廟宇可稱為三官廟三官寺三元宮等。

三官大帝也是許多寺廟的陪祀神。奉祀玉皇上帝聖像的廟宇,大多會奉祀三官大帝。

聖誕萬壽

  • 上元(天官大帝)-正月十五日
  • 中元(地官大帝)-七月十五日
  • 下元(水官大帝)-十月十五日

主祀廟宇[3]

註腳

  1. ^ 苑裡慈和宮 神祇列傳-三官大帝. [2013-08-11]. (原始内容存档于2014-03-02). 
  2. ^ 神岡瞻雲宮 三官大帝. [2014-02-10]. (原始内容存档于2014-02-22). 
  3. ^

參考資料