珀耳修斯

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珀耳修斯與美杜莎的頭顱像,由安東尼卡諾瓦完成於1801年(現存梵蒂岡博物館)

珀爾修斯,或譯柏修斯希腊语Περσεύς拉丁文:Perseus),是希腊神话宙斯达那厄的儿子[1]

故事

神的儿子

阿耳戈斯国王阿克里西俄斯為了獲得孫子便请神喻,但是神諭告誡阿克里西俄斯並且预言说他将命喪于他自己的女儿达那厄之子的手上。因此阿克里西俄斯将达那厄鎖在一个铜塔里不讓有男人接近她卻不知宙斯化为金雨与达那厄交歡[2],由此珀耳修斯出生[3]

阿克里西俄斯得知珀耳修斯的父親為宙斯,他害怕惹怒宙斯因此只好將达那厄給逐出,讓她和珀耳修斯装在一个木箱子里漂流至海中。宙斯在波塞頓的帮助下讓达那厄母子脫險漂流到塞里福斯島上,後來达那厄母子被渔人狄克堤斯給收养,珀耳修斯长大成人。狄克堤斯是该岛国王波呂德克特斯的兄弟。後來波呂德克特斯试图追求達那厄,但達那厄受到狄克堤斯和珀耳修斯的保護而屢次挫折,波呂德克特斯为了摆脱珀耳修斯要求岛上所有人向他献上一匹马。珀耳修斯没有马就答应送波呂德克特斯任何别的礼物,波呂德克特斯因此向珀耳修斯要求美杜莎的头。

找出美杜莎行蹤的计謀

阿诺德·勃克林筆下的美杜莎

美杜莎是一位蛇髮女妖三姊妹之一,而且她是凡人之軀跟她的兩個姊妹斯忒諾歐律阿勒擁有不老不死的能力,但是美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头。

珀耳修斯在找到蛇髮女妖前獲得神明的幫助,雅典娜交给珀耳修斯一块闪亮的盾和翅并告诉他,假如从这块盾的反光里看梅杜莎就不会变成石头。赫耳墨斯送他一把寶剑。黑帝斯借给他隐身头盔。此外雅典娜告诉珀耳修斯,他若要找到美杜莎就先先找到格赖埃的三个姐妹来问明答案。珀耳修斯找到戈耳工的姐妹格赖埃,她们共用同一颗牙齿和同一只眼球。珀耳修斯在格赖埃三姊妹传递眼睛的时候抢下眼睛,使她们没法看到他。他請求她们要回眼球就要說出美杜莎的行蹤,當格赖埃三姊妹說出美杜莎的去向後,珀耳修斯将眼睛和牙齿還給她們(另一個說法是扔到一座湖里)。

當珀耳修斯找到美杜莎和其它两个戈耳工女妖时,她们正在睡觉,他在雅典娜的指导下他看着盾里的反光走近美杜莎便迅速割下她的头,珀耳修斯把美杜莎的头放在水仙的皮袋中,此時从美杜莎的脖子中跳出飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳。两个戈耳貢女妖斯忒諾歐律阿勒發現美杜莎遇害便動怒追趕珀耳修斯,但他靠着隐身头盔逃走。最后珀耳修斯来到阿特拉斯頂天的地方,阿特拉斯求珀耳修斯讓他變成石頭,珀耳修斯拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成石头,他的躯体就是今天北非阿特拉斯山脉(另一個說法是珀耳修斯跟阿特拉斯起衝突,珀耳修斯用美杜莎的头把阿特拉斯給石化)。

爱人、海兽的战斗

珀耳修斯在在归程上來到埃塞俄比亚的海岸边上看到一个被拴在一块礁石上的安德洛墨达,安德洛墨达向解釋珀耳修斯她是埃塞俄比亚国王西佛士(刻甫斯)與皇后卡西俄珀亞和的女儿,當安德洛墨达的美貌被卡西俄珀亞拿來跟所有的海仙女來比較觸怒海神波賽頓之妻安菲特里忒和她的五十個姊妹,讓海神波塞頓派遣海兽刻托肆虐埃塞俄比亚。刻甫斯聽從神諭顯示要將安德洛墨达獻給刻托是唯一能消除波賽頓的怒氣的方法,安德洛墨达選擇犧牲自己解救人民被拴在礁石上做给海兽刻托的祭品。當海兽刻托企圖吃掉安德洛墨达時,珀耳修斯用美杜莎的头将刻托变成一块石头(另一说他用剑与刻托作战战胜海兽)。後來刻甫斯和卡西俄珀亞感激珀耳修斯救回安德洛墨達,因此讓他娶安德洛墨達为妻和成为埃塞俄比亚的国王。這時安德洛墨達的叔叔菲纽斯突然带兵到来。菲纽斯过去曾向安德洛墨達求婚卻在她有難時棄置不顧,珀耳修斯虽然是英雄卻因敵人众多還是寡不敵眾。此时珀耳修斯再次求助于他的“老敌人”美杜莎前先警告他的朋友背转他。然后他拿出美杜莎的头使所有菲纽斯和他的軍隊变成石头。

重返家乡

在珀耳修斯重返家乡之前他有一个儿子佩尔瑟斯[4],佩尔瑟斯后来从西佛士手中接受了他的王国和成为所有波斯国王的祖先。珀耳修斯与他的夫人一起回到他母亲生活的岛上。波呂德克特斯不相信珀耳修斯取回了美杜莎的头,因此珀耳修斯给他看这颗头,结果波呂德克特斯就变成石头了。

在回阿耳戈斯的路上珀耳修斯在拉里萨参加一次比赛。他的外祖父阿克里西俄斯听说他在去阿耳戈斯的路上后立刻逃离阿耳戈斯正好来到拉里萨。珀耳修斯在比赛中扔出的铁饼不慎砸到阿克里西俄斯。

珀耳修斯非常悲伤,他埋葬他的祖父后将他所获得的所有宝贝还给它们原来的主人。珀耳修斯把美杜莎的头献给雅典娜。他放弃阿耳戈斯的王位而在梯林斯建立迈锡尼。他和安朵美達还有其他许多儿女,他们死后宙斯将他们提升到星空中成为秋季的星座:珀耳修斯成为英仙座,安朵美達成为仙女座,她的母亲成为仙后座,她的父亲成为仙王座,海兽刻托成为鲸鱼座。而赫拉克勒斯是珀尔修斯四代以后,宙斯和阿爾克墨涅的私生子。

文化影响

世系图

參考資料

  1. ^ Kerenyi, Karl. The Heroes of the Greeks. London: Thames and Hudson. 1959: 45.  See also Danaus, the eponymous ancestor.
  2. ^ Trzaskoma, Stephen; et al. Anthology of classical myth: primary sources in translation. Indianopolis, IN: Hackett. 2004. ISBN 978-0-87220-721-9. 
  3. ^ Eurymedon: "far-ruling"
  4. ^ Morford, MPO, Lenardon RJ(2007)Classical Mythology. pp. 865 Oxford: Oxford University Press.