臺灣首廟天壇
臺灣首廟天壇 | |
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台南天壇 | |
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位置 | 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
座標 | 22°59′38″N 120°12′14″E / 22.993874°N 120.203953°E |
建成時間 | ![]() |
網站 | 台灣首廟天壇天公廟官網 |
類型 | 登錄等級:直轄市定古蹟 登錄種類:寺廟 |
詳細登錄資料 |
臺灣首廟天壇,位於臺灣臺南市中西區,為主祀玉皇上帝的道教廟宇,昔日為府城最高點-鷲嶺之上。別稱台南天壇,民間俗稱新天公廟。該地原為鄭氏王朝祭天用的祭壇,清咸豐四年(1854年),才於原址建廟立壇。1985年經中華民國政府指定為三級古蹟。1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後,已變更為直轄市定古蹟。現與開基玉皇宮同為台南市兩大天公廟。
民俗
臺灣民間說法,「臺灣天公三間半」,意思是臺灣主奉天公的名廟,分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇,以及「半間」彰化元清觀(市區改正)[1]。
天壇與天公埕
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/1933%E5%B9%B4%E5%89%8D%E7%9A%84%E8%87%BA%E5%8D%97%E5%A4%A9%E5%A3%87.jpg/220px-1933%E5%B9%B4%E5%89%8D%E7%9A%84%E8%87%BA%E5%8D%97%E5%A4%A9%E5%A3%87.jpg)
明清朝代的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟(如天壇)及人文神祇廟宇(如關帝廟)兩大類。其中,天壇為與上天交談的場所,因此祭祀活動必須於露天舉行,也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。而一般來說,天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。
相傳1661年12月鄭成功自荷蘭東印度公司取得臺灣後,官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」,該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦,台語亦稱天壇為天公埕(Thiⁿ-kong-tiâⁿ)。自此,此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。
1683年明鄭滅亡後,明鄭王朝君臣,還有官兵、眷屬十萬人,俱遭清政府下令強制遷入中國內地十八行省。該壇現址遂不再舉行任何祭儀,然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行,並由在地仕紳輪流值年,供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳,是為爐主制度的道教習俗,也於其後普遍見於臺灣各地,且沿襲至今。
天壇所在位置稱為鷲嶺,為市內最高處。日治時期以後,臺南測候所亦落腳此處以便觀測氣候。詳見鷲嶺。
建廟
府城地區於每年農曆正月初九玉皇上帝聖壽的「天公生」日,用擲筊方式選出爐主安置聖爐的做法一直沿用到1850年代。後來因為漢人的臺灣移民漸多,教眾有增無減,於是當地仕紳研擬於原天壇現址建廟安置天公爐,而輪值爐主則成為該年度的廟宇經費資助人。1854年,府城官民共同集資興建廟宇,於同年8月動工,隔年完工。
1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位,右側奉福德正神,隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。該廟不但成為臺灣史上首座壇廟,也是少見的天壇壇廟;另外,此間由官民合建的天壇,更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。
廟宇祭典
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/%E8%87%BA%E5%8D%97%E5%B8%82%E5%A4%A9%E5%A3%87%E4%BF%AE%E5%BE%A9%E8%A8%98%E7%A2%91%E6%96%87.jpg/220px-%E8%87%BA%E5%8D%97%E5%B8%82%E5%A4%A9%E5%A3%87%E4%BF%AE%E5%BE%A9%E8%A8%98%E7%A2%91%E6%96%87.jpg)
臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今,於1862年、1893年、1949年、1982年及1996年經過規模大小不一的整修。其中,以1899年的整修幅度最大。迄今廟宇原貌亦為當時所修竣模樣。 該廟之所以修竣重整,除了年份久遠之外,增祀神明也是其主因。迄今,該廟的祭祀神明約有20多位,主要神祇有:
- 正殿:
- 後殿:
- 先達廳:天壇開廟先賢
- 馬爺祠:馬使爺、神馬
建築設計
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臺南天壇正殿
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臺南天壇正殿
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天壇三川殿的正匾
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天壇正殿的「一」字匾。
因臺南天壇附近的數百年的街道整建,加上多次整修都未能復舊施工,因此整體建築並未顯出古貌。不過該廟三進三開間帶兩廊的格局仍顯宏偉。除此,殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂,及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱、「憨番」雕刻都極具特色。
高懸屋垣的「一」字匾名震南都,長186.3公分,寬66.8公分,厚4.3公分。臺語俗諺稱「千算萬算,算不到天一劃。」[2](或作「千算萬算,不值天一劃」,意思是「人算不如天算,冥冥之中自有定數」。)故立了「一」字匾,紀念上蒼造化之功。
額面以楷書刻「一」字,四面圍繞84字楷書陰刻小字,自右上角起,以逆時針方向排列。匾額框為杉木;匾額板面材質經取樣檢測後確認為柳桉木。柳桉木的木材運用始於日治時期,木材原產東南亞,屬常綠喬木。2009年2月5日依南市文資第09818543330號,被臺南市政府指定為文化資產「一般古物」類。[3]:164-170
本廟「一字匾」與臺灣府城隍廟的「爾來了」匾、竹溪寺「了然世界」匾合稱「府城三大名匾」。若加上祀典武廟的「大丈夫」匾額,則稱臺南四大名匾。
參見
參考文獻
引用
- ^ 初九拜天公!俗語「台灣天公三間半」 為何少半間真相曝. 今日新聞NOWnews. 2023-01-20 [2024-05-28].
- ^ 旅遊資訊-天壇天公廟 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館),臺南大飯店
- ^ 盧泰康著. 〈天壇「一」字匾〉,收於氏著,《文化資產中的古物研究與鑑定——臺南瑰寶大揭密》. 臺北市: 五南圖書出版有限公司. 2017年7月初版一刷. ISBN 978-957-11-9180-5.
來源
外部連結
- 官方網站 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 臺灣首廟天壇的Facebook專頁
- 臺灣首廟天壇- 臺灣宗教百景 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 臺灣首廟天壇 - 文化部iCulture (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
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