木如宁巴寺
木如宁巴寺 | |
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藏文转写 | |
藏文 | རྨེ་རུ་སྙིང་པ |
威利转写 | rme ru snying pa |
国际音标 | |
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基本信息 | |
国家 | 中国 |
位置 | ![]() |
宗教 | 藏傳佛教 |
宗派 | 宁玛派 |
開基 | 娘·丁增桑布 |
开山时间 | 815年-836年 |
西藏自治区文物保护单位 | |
默如宁巴寺 | |
地址 | 拉萨市城关区北京中路 |
分类 | 古建筑 |
时代 | 唐 |
编号 | 4-14 |
认定时间 | 2007年5月22日 |
地圖 | |
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木如宁巴寺,藏语称“木如宁巴”(一译“默如宁巴”,藏語:རྨེ་རུ་སྙིང་པ,威利转写:rme ru snying pa),位于西藏自治区拉萨市城关区北京中路,是一座藏传佛教宁玛派寺院。
历史
木如宁巴寺位于大昭寺的正东方,与大昭寺仅隔一墙。相传,该寺最早建于吐蕃赞普赤祖德赞(又称赤·热巴巾)时期。据《西藏王统记》记载,赤祖德赞崇信佛法,大建佛寺。其受养僧、时任大钵阐布的娘·丁增桑布于820年在大昭寺周围兴建了六座佛殿,其中东面为木如,即今木如宁巴寺。17世纪,五世达赖曾扩建该寺,并将其作为乃琼寺的神巫在拉萨城内的落脚点。每年传召大法会期间,乃琼寺僧众聚集在此举行典礼。[1]
藏语“宁巴”意为古老的。因为十三世达赖时期,该寺进行了大规模的修缮及扩建,同时乃琼护法释迦亚培在小昭寺东南、大昭寺东北方向兴建了一座新木如寺。由此,大昭寺以东的这座原有的木如寺便被称为“木如宁巴”,意思是“旧木如”,这是相对新的木如寺而称。[1]
新的木如寺建成后,本来木如宁巴寺是主寺,木如寺是属寺。后来木如寺扩建后,木如寺成为主寺,木如宁巴寺成为属寺。到21世纪初,木如宁巴寺由乃琼寺、贡嘎曲德寺、木如寺三家共同管理。该寺有政府颁发的一个寺庙许可证,上写:“(山南地区)贡嘎(县)曲德寺所属木如宁巴护法神殿,地址:拉萨市大昭寺东9号,负责人朗真。”[2][3]
据说,该寺每年最热闹的节日是“嘛呢节”,时间在萨格达瓦节前后。在“嘛呢节”时,藏区各地来的信众挤满该寺的小院,甚至屋顶及廊檐都是信众,信众在此诵念六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”,声音巨大。届时,该寺为信众提供食宿。该寺经费除依靠国家补贴外,大多源于信众布施。“嘛呢节”前,当地信众均会给该寺送来糌粑、酥油等物。[4]
建筑
木如宁巴寺位于强巴拉康的右侧,为一座幽深的小院子,院子内僧俗杂居,除了寺院外,其他均是民居。木如宁巴寺的正殿位于院内左边二楼。[4]
木如宁巴寺的建筑共有三层。寺内最早的建筑为“臧巴拉”佛殿,位于主殿西侧的僧房中部,其布局及结构带有吐蕃早期风格。该佛殿还有许多早期传说。乃琼寺的乃琼护法释迦亚培在其著作中认为,该佛殿曾是吞弥·桑布扎创造藏文之圣地,也是吞弥·桑布扎的资料室。该佛殿正中拱围着面积非常小的神龛,龛内供奉臧巴拉塑像。佛殿中心的墙体大部为夯筑的土墙。藏文史料记载,五世达赖时期,在传召法会中,臧巴拉佛殿曾作为乃琼寺僧人的法会堂,鼎盛时期该寺曾聚集114名僧人。[5]
该寺现存许多精美的壁画,大多绘于十三世达赖扩建该寺时期。这些壁画绘于黑底上,多以黄色单线勾勒。这些宗教题材壁画带有浓郁的密宗特点,以念青唐古拉及众眷属神众、五方乃琼護法神及众眷属、十二丹玛女神、尸陀林主等宁玛派神灵为主。其中,五方乃琼護法及众眷属这一题材的壁画非常少见。这些壁画带有汉式、尼泊尔画派、印度画派风格。其中一幅位于寺庙二层楼梯口的壁画,很像张果老的鹤寿延年图,但张果老的坐骑驴在该壁画中改为梅花鹿,由善财童子牵引,左下角绘有一只正准备振翅高飞的丹顶鹤。[6]
参考文献
- ^ 1.0 1.1 毛中华; 晓东. 木如宁巴的建筑. 西藏人文地理. 2007, (4): 110-117.
- ^ 木如寺:世俗中升起的袅袅桑烟. 人民网. 2009-09-07 [2013-08-08]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 小昭寺:面朝东方的历史“说明书”. 佛缘网站. 2011-4-13 [2013-08-08]. (原始内容存档于2019-06-12).
- ^ 4.0 4.1 拉萨净土17站. 人民网. 2009-05-05 [2013-08-08]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 宁静的木如宁巴寺. 中国西藏网. 2011-09-11 [2013-08-08]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 星空•漫步——在默如宁巴寺的壁画里沉醉. 西藏商报. 2009-02-05. (原始内容存档于2009-02-15) –通过新华网.