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阿弖流為

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(重定向自惡路王
阿弖流為
アテルイ
蝦夷酋長
阿弖流為
大阪府枚方市牧野公園的阿弖流為之塚石碑
時代奈良時代平安時代
大墓公
姓名大墓公阿弖流為
羅馬拼音Tamo no kimi Aterui
族裔蝦夷
別名惡路王
出生不詳
逝世802年9月17日802-09-17[註 1]
河內國(今大阪府東部)
日語寫法
日語原文阿弖流為
假名アテルイ
平文式罗马字Aterui
日語舊字體阿弖流爲

流為[註 2](日语:阿弖流為阿弖流爲アテルイあてるい Aterui ?;?—802年9月17日),亦作阿弖利為(日语:阿弖利為阿弖利爲あてりい),是日本奈良時代末期、平安時代初期膽澤地區(今岩手縣奧州市)的一位蝦夷酋長。全名大墓公阿弖流為大墓公阿弖利為(日语:大墓公 阿弖流為大墓公 阿弖流爲たものきみ あてるい Tamo no kimi Aterui/日语:大墓公 阿弖利為大墓公 阿弖利爲たものきみ あてりい),在坂上田村麻呂的相關傳說中則以「惡路王」的名字登場。

事蹟

阿弖流為在日本征討蝦夷的三十八年戰爭中曾扮演重要角色,但在《續日本紀》和《日本紀略》的記載卻很簡略。在781年(天應元年)5月24日征東大使藤原小黑麻呂日语藤原小黒麻呂的奏章中,列舉了一些蝦夷的酋長,其中包括伊佐西古諸絞八十島乙代等人,然而其中卻沒有阿弖流為的名字。

阿弖流為第一次在日本史料中登場的時間是789年(延曆8年)。當時,征東將軍紀古佐美日语紀古佐美在攻打陸奧的膽澤地區時,提到了該地區「賊帥夷、阿弖流為居」。紀古佐美與阿弖流為的部眾戰於衣川日语衣川。阿弖流為誘敵深入,將朝廷軍隊引至巢伏村,借助當地的地形大敗朝廷軍。這就是日本歷史上的巢伏之戰日语巣伏の戦い,為日本以少勝多的著名戰役。

隨後紀古佐美遭到桓武天皇的斥責,桓武天皇派遣大伴弟麻呂坂上田村麻呂再次征討蝦夷。結果蝦夷戰敗,膽澤和志波(即後來的膽澤郡紫波郡一帶)被朝廷軍所控制。802年(延曆21年),坂上田村麻呂在膽澤地區築造了膽澤城。

根據《日本紀略》記載,同年4月15日,大墓公阿弖流為與盤具公母禮日语盤具母禮率500餘人向朝廷投降。7月10日,二人隨坂上田村麻呂進入平安京。坂上田村麻呂提出讓二人返回故地繼續統治,以取得蝦夷人支持的建議。但平安京的貴族認為阿弖流為「野性獸心、反復不定」,主張將其處死。於是在8月13日,阿弖流為與母禮日语盤具母禮同時在河內國被處決。

後世的評價與紀念

日本民間傳說中認為坂上田村麻呂是一位偉大的將軍,阿弖流為的相關文獻記載卻很少。明治以後,有歷史學家則認為阿弖流為是朝廷的反賊。

相傳阿弖流為的胴塚(埋葬身軀的墓)在枚方市宇山,至今已無存;其首塚(埋葬首級的墓)附近片埜神社[註 3]的社地(今牧野公園內)。1994年11月,在遷都平安京1200年紀念時,日本人在坂上田村麻呂所建立的清水寺中豎立了「阿弖流為 母禮顯彰碑」,以紀念阿弖流為。2004年和2005年,日本先後在大阪府枚方市首塚處和岩手縣奧州市其出生地舉行阿弖流為和母禮慰靈祭(表示怨親平等)。2007年3月,又在牧野公园的傳說中的首塚處建立「傳 阿弖流為 母禮之塚」的石碑。

2001年12月1日,JR東日本時間表改正。為紀念阿弖流為死去1200週年,日本東北本線一之關站盛岡站間的列車命名為「阿弖流為」。

相關作品

戲劇

動畫

參見

延伸阅读

註釋

  1. ^ 延曆21年8月13日;儒略曆802年9月13日。
  2. ^ 「弖」有hù、dī兩音,依日文讀音「te」,中文應唸成「dī」,參照wikt:弖
  3. ^ 「埜」為「野」的異體字。

文獻

  • 黑板勝美. 《新訂增補国史体系[普及版] 日本紀略》(第二). 吉川弘文館. 1979年. ISBN 4642000623. 
  • 大塚初重、岡田茂弘、工藤雅樹、佐原真、新野直吉、豐田有恒. 《みちのく古代 蝦夷の世界》. 山川出版社. 1991年. ISBN 4634602601 (日语). 
  • 新野直吉. 《古代東北の兵乱》. 吉川弘文館. 1989年. ISBN 4642066276 (日语). 
  • 新野直吉. 《田村麻呂と阿弖流為》. 吉川弘文館. 1994年. ISBN 4642074252 (日语). 
  • 細井計、伊藤博幸、菅野文夫、鈴木宏. 《岩手県の歴史》(縣史3). 山川出版社. 1999年. ISBN 4634320304 (日语). 
  • 岡田桃子. 《神社若奥日記》. 祥傳社. 2003年. ISBN 439631339X. 
  • 馬部隆弘. 〈蝦夷の首長アテルイと枚方市〉. 《史敏》. 2006年, 春号. 

外部連結