艾比蓋兒·威廉斯
（重定向自阿比蓋爾·威廉斯）
| 艾比蓋兒·威廉斯 Abigail Williams | |
|---|---|
| 出生 | 约1681年 |
| 逝世 | 未知，可能是1697（16歲）[1] |
| 国籍 | 英屬美洲 |
| 知名于 | 塞勒姆審巫案中的最初原告之一 |
| 家乡 | 波士頓 [2] |
| 亲属 | 塞繆爾·帕里斯（舅舅） 貝蒂·帕里斯（表妹） |
艾比蓋兒·威廉斯（英語：Abigail Williams，约1681年－1697年10月？）是塞勒姆審巫案的最初原告之一，她導致超過150名無辜者因涉及巫術而被捕或遭監禁[3]。
生平
小時候，艾比蓋兒的雙親死於美洲原住民的一場襲擊中，自此之後，她都和她的舅舅塞繆爾·帕里斯一起生活。1688年，塞繆爾·帕里斯被任命為塞勒姆地區的新牧師[4]，帕里斯全家都因此搬到塞勒姆，艾比蓋兒也跟著舅舅一同來到了塞勒姆。
艾比蓋兒和她9歲的表妹貝蒂·帕里斯是塞勒姆審巫案最初的兩名原告。1692年的冬天，兩人開始表現出一些奇怪的行為。根據目擊者德奧達·勞森牧師所說，兩人在房間裡跑來跑去，躲在椅子下，或試圖爬上煙囪。她們的行為震驚了塞勒姆的許多村民。被找來診斷兩人症狀的威廉·格里格斯醫生判定這些症狀並非疾病，且暗示它一定是巫術[5]。
1692年2月9日，三名婦女因涉嫌以巫術傷害艾比蓋兒及貝蒂而被捕，她們分別是提圖芭、薩娜·古德和薩娜·奧斯本[6]。只有提圖芭在一年後被釋放，薩娜·古德被處死，薩娜·奧斯本則死於獄中[7]。兩人的指控成為事件的起火點，並在塞勒姆和附近的村落（尤其是安多弗）迅速散播，最後在1692－1693年間導致19人被判處絞刑[8]。
艾比蓋兒指控了包括麗貝卡·納斯、瑪莎·科里、約翰·普羅克特在內的許多人，但她只出席過八次審判（其中一次是伊莉莎白·普羅克特的審判案），整起審巫案中大多數時間都沒有她的紀錄。她最後的一次紀錄出現在1692年6月3日，當天她在法庭上提供的證詞導致麗貝卡·納斯和約翰·威拉德被判決有罪。在那之後，艾比蓋兒·威廉斯的名字從書面記錄中消失，無從得知審巫案結束後她過著什麼樣的生活[9][10][11]。
大眾文化中的艾比蓋兒·威廉斯
- 《激情年代》（1953年），美國劇作家亞瑟·米勒的作品，劇中作為主要反派角色登場，此作品之後改編為電影、歌劇等版本。
- 《The Witch Hunters》（1998年），超時空奇俠系列作品，由史蒂夫·里昂所著，在故事中，第一任博士和他的孫女等同伴造訪了審巫案期間的塞勒姆。如塞繆爾·帕里斯牧師、艾比蓋兒·威廉斯、麗貝卡·納斯、安·普特南和約翰·普羅克特等歷史人物皆有登場。
- 《魔法師的學徒》（2010年），作為反派角色登場。
- 《我們身邊的狼》（2014年），登場於該遊戲改編而成的漫畫版。
- 《死案：靈魂追兇》（2014年），由史克威爾艾尼克斯發行的遊戲，遊戲舞台位於塞勒姆。日语配音員為泽城美雪。
- 《Fate/Grand Order》（2017年），手機遊戲，以「Foreigner」的職階登場，配音員為大和田仁美，寶具為「光殼滿溢的虛樹」。
- 美國有一支名叫艾比蓋兒·威廉斯的樂團以她的名字命名，它們是來自美國亞利桑那州鳳凰城的黑金屬樂團[12]。
- 《Abigail》，由金屬樂團Motionless In White創作的一首歌曲，以艾比蓋兒·威廉斯為主題。
- 《魔獸世界》，聯盟地圖佐斯瓦上的谷溪村有個叫做艾比·路易斯的少女，她就是以艾比蓋兒·威廉斯與塞勒姆審巫案等事件為範本設計的。
參考文獻
- ^ Marilynne Roach, The Salem Witch Trials: A Day-by-Day Chronicle of a Community Under Siege (Lanham, MD: Taylor Trade Publishing, 2004), 700, 752; Mary Beth Norton, In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692 (New York: Vintage, 2003), 311.
- ^ Linder, Douglas. "The Witchcraft Trials in Salem: A Commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆）, law2.umkc.edu; accessed November 29, 2014.
- ^ Yost, Melissa (2002). "Abigail Williams （页面存档备份，存于互联网档案馆）". Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project. Charlottesville, Virginia: University of Virginia. [2014-03-16].
- ^ Gragg, Larry. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
- ^ Boyer and Stephen Nissenbaum, Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft. Cambridge: Harvard University Press, 1974 (pp. 2-3)
- ^ Boyer and Stephen Nissenbaum, Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft. Cambridge: Harvard University Press, 1974 (p. 3).
- ^ Games, Alison. Witchcraft in Early North America. Plymouth: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2010 (p. 176)
- ^ Hall, David. Witch-Hunting in Seventeenth-Century New England. Boston: Northeastern University Press, 1999 (pp. 280-81)
- ^ Emerson W. Baker, A Storm of Witchcraft: The Salem Trials and the American Experience (Oxford: Oxford University Press, 2015), 234.
- ^ What Happened To Abigail Williams?. The 1692 Salem Witch Museum. 2012年1月16日 [2020-02-29]. （原始内容存档于2020-08-12）.
- ^ Bradford, Wade. Crucible Character Study of Abigail Williams. ThoughtCo. 2019年2月4日 [2020-02-29]. （原始内容存档于2021-01-19）.
- ^ Bowar, Chad. Abigail Williams Interview: A Conversation with Thomas G. Plaguehammer and Ken Sorceron. About.com: Heavy Metal. About.com. 2008-11-19 [2010-02-06]. （原始内容存档于2016-03-04）.