中国巴哈伊信仰

巴哈伊信仰在其创立者巴哈欧拉还在世的时代就已传入了中国。

早期

第一位有书面记载的在中国生活的巴哈伊是一位波斯人哈吉·米尔扎·穆罕默德·阿里，他于1862年至1868年在上海居住。1870年他移居香港，和他的兄弟在那里合开了一家贸易公司，直至1897年。此外，在1881年至1882年，巴孛夫人的一位外甥亦曾在香港居住。

中華民国大陸时期的巴哈伊又被称为“大同教”，因为其基本教义里有"世界大同"的主张。

清华学校第5任校长曹云祥（1881－1937）是一名巴哈伊信徒。除了教育领域的建树，他对巴哈伊信仰在中国的传播也起了开创性的重大贡献。他曾多次在公开场合演讲并撰写大量文章，介绍和赞扬巴哈伊教及其教义，自30年代起还亲自翻译了很多巴哈伊经典，如《已答之问题》、《亚卜图博爱之箴言》、《新时代之大同教》、《世界之趋势（大同教宣言）》以及《至大之和平》等。这些演讲、著述和译作也一并收录于山东大学蔡德贵所著的《清华之父曹云祥》第二部。在20世纪30年代，上海就有一家名为“大同社”（“大同教社”）的出版社系统出版了这些作品。

90年代后

改革开放后，巴哈伊信仰在中国大陆地区重新有所发展。目前巴哈伊信仰在中国大陆地区，对教育、妇女问题、农村与农业等领域的发展予以大力的关注，巴哈伊信仰者以一种学习小组的形式展开活动。

参考文献

• 蔡德贵. 当代新兴巴哈伊教研究（修订本）. 北京: 人民出版社. 出版日期：2006-4-1: 692页 [2011-06-24]. ISBN 9787010034379 （中文）. 
• 蔡德贵. 儒学与巴哈伊信仰比较研究. 山东: 山东大学出版社. 出版日期：2010-5-1: 216页 [2011-06-24]. ISBN 9787560740911 （中文）. 
• 袁鹏. 教育强国，信仰立人. 澳门日报. 2011年6月12日 [2024-04-27查閱]. （原始内容存档于2011年6月19日） （中文）. 在担负清华治校大业的辛劳之外，曹云祥花费近十年岁月翻译了《已答之问题》，《亚卜图博爱之箴言》，《新时代之大同教》，《世界之趋势（大同 教宣言）》以及《至大之和平》等一系列巴哈伊书籍出版，并在公开场合的演讲和撰写的学术文章里多次谈及巴哈伊教及其教义。这些译文、文章和演讲稿都一并收 录在了《清华之父曹云祥》这本新书里。