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西关涌

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(重定向自大观河
1930年代的广州地图,可见西关涌的流向。

西关chōng是位于中国广州市荔湾区西关的河,全长约5公里,分上西关涌下西关涌两支。现时因城市发展,已全部改建成暗渠。

上西关涌

上西关涌,北源出自陈家祠附近,向西南流经龙津桥(今龙津中路),与发源于长寿路的南源(现长寿西路和康王路交界以北源胜陶瓷玉石工艺街的位置)合会后,经泮塘荔枝湾汇入珠江。以前亦曾可向南由柳波涌出黄沙沙基涌(西侧)外的白鹅潭。柳波涌在清朝称沙角尾,又称芙蓉涌,芙蓉指屎尿,四乡屎艇由此驶入西关运走肥料。

上西关涌为清朝的永安围、西乐围、带河基、高基一带的围田柜涌(即围内排水河)。堤围沿纸萤冈、猪婆冈、龟峰、浮丘石兴建。

驷马涌(又名洗马或司马)在彩虹桥下游曾有支涌南通陈家祠入上西关涌,为承永安围和西乐围内排水渠水量的人工开挖小涌,但今天已消失于地面,只剩余环彩涌边街东一段河涌。它使两围水量南入上西关涌。

下西关涌

下西关涌,上支发源于下九路华林寺南(现起源宝华路大地涌),下游在昌华大街入柳波涌出沙基涌。中游在多宝坊东分为两支,上支东伸至华林寺,下支南入大观河(十八甫西起源),即为西关最繁华之地,清朝名为“八桥之盛”。亦可流向西北,与上西关涌汇合,由荔湾涌流出珠江。下西关涌在明朝万历年间可行船至青云桥(清朝称旱桥)。大观河末端曾建有十四甫码头,作为下西关涌南支大观河的航运终点。

十八个(铺)大半沿下支西关涌建立,计由上九甫(上九路)至十八甫。

大观河

下支大观河本为基堤后洼地开成,在明朝在曹基北面洼地开成。并东伸出西濠(1473年),连入玉带濠。使濠水西流经西关出柳波涌人珠江。据说这样可以避免珠江风潮之险,并能使西关商业大兴。至1573年,玉带濠改由新城西侧,沿旧西濠南下直入珠江。因大观河弯曲易淤,不利风帆之故。因此,大观河在万历以后,即淤断不通西濠,淤断段即今青云里、淘沙凼、万钟里等地,青云里处还称桥为“旱桥”,意即原青云桥,青云里今改名青丘里。青丘里北与德宁里间即为明朝西濠入大观河的河道,今日淘沙凼街处仍有一弯曲的河道遗址。在明朝当时,只是以人工塞断西濠入大观河一小段,大观河的大部分均保留。明朝的王学曾记称:“复念商贾难于转运,始留大观桥濠未填,仅容小舟。”到清朝后,大观河已淤积至桂兰里(即今瑞兴里)。清嘉庆十五年(1810年),青云桥、淘沙凼、万钟里三条街淤成陆地。大观河尽头在十四铺码头,即今瑞兴里土地庙处。根据同治壬申年的《南海县志》图显示,瑞兴里淤积成陆地,大观河只到缸瓦里(今光雅里,西端是河傍街、河傍路)。至1954年只保留牛乳桥西河道。1958年,时任广州市市长朱光号召全市人民整治西关涌,大观河残余河道被水泥板覆盖成为暗渠。如今在西濠边上,十四甫水脚仍作为街名保存下来。

大觀河上原有的八座橋:

  1. 匯源橋,下西關涌上源兩支匯於橋北故名。今恩寧路北,十二甫西側。南下為蓬萊橋。東延至菜園有璇源橋,今仍存街名。璇源橋石額於文化大革命後在街面遷去,原字體秀健。
  2. 蓬萊橋,恩寧路南,十二甫西側,逢萊正街口。故名。南下轉為東向入三聖橋。求子觀音廟(水月宮)信眾甚多。
  3. 三聖橋,今橋已毀(叢桂路北段處),又名廟前橋(橋前原有蒼梧三界神廟)。涌向東通牛乳橋,四月八神誕最盛。
  4. 志喜橋,在今橋東西處(大同路東),橋北為觀音大街。廣州人熱衷拜神,大凡有廟的地方都會比較熱鬧。故每逢觀音誕、觀音開庫、生菜會,這一帶便搭起了大大小小的棚屋,賣各種小吃、鮮花香燭及擺番攤賭博算命解籤,連綿數里,熱鬧非凡。每天清晨芳村花地的花農入城賣花,也是從志喜橋附近的碼頭登岸,每晨過江千人。
  5. 永寧橋,又名三板橋。在今和平西路珠璣路交界處。今天仍留三板橋街名。稱第五橋。南即南漢三角市花田地。
  6. 牛乳橋,又名義興橋,大觀河至此轉向北到第十甫。中經大觀橋。皆為西關酒樓中心,大觀橋上有樓,有四大酒家,牛乳橋更多。
  7. 大觀橋,又名達觀橋,明涌闊達7丈。明朝改木橋為石橋,為十三甫通十八甫要道,清平路中段,今仍有河傍街地名。清代三拱只餘一拱,只闊1.6丈。故1810年開涌即以此為準。
  8. 德興橋,今在文昌路,橋北是遠近聞名的南海西廟(又名洪聖西廟),在今廣州酒家北側。以前廣州有兩座南海神廟,一在黃埔,一在西關,稱為東廟、西廟,均是奉祀南海廣利洪聖大王。後西廟廢圮無存,只剩下黃埔的東廟。1931年,文昌巷和荷溪二約開闢成馬路時,這一帶已是商賈雲屯,市廛鱗列。洪聖西廟沒有留下什麼遺物供後人考證。宋朝詩人楊萬里有一首詩:「大海更在小海東,西廟不如東廟雄。南來若不到東廟,西京未睹建章宮。」由此推測,西廟在宋代經已存在。西廟的規模雖然不及東廟,但一年一度的南海神誕時,這裏的歡騰熱鬧並不比東廟遜色。有前人留下的竹枝詞中寫道,「萬派魚龍舞絳霄,喧闃簫管雜雲韶,愛他洪聖千秋會,賽過波羅第八橋。」

参见

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