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利嘉部落起源神话

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利嘉部落起源神话,是台湾卑南族利嘉部落卑南语Likavung/Rikavon,位于今台东县卑南乡)的部落起源神话,广义上算是石生神话的分支之一。

神话

关于利嘉部落起源的说法有很多种,其中最主要的几种说法有:

说法一

上古时期卡砦卡兰部落(Kazekalan,位于现在知本部落后方山上)建立后,部落头目西哈西浩的次子邦奥利安(Pangorian)经常带着女儿西奈汉(Sinaihan)与摩阿盖(Muakai)去北方收取贡品,后来他们将途中休息的小屋修建为永久居所住了下来,建立了利嘉部落[1]

说法二

利嘉部落的始祖是三位女性:西奈汉、摩阿盖、萨努乌(Sanguv),她们跟知本部落、射马干部落的祖先一样同为石生始祖的后代,并且在阿达哇彦(Adawayan,位于今台东县太麻里乡三和村的位置,起源地附近)跟其他二者分家后迁到今天利嘉部落的位置建立部落,其中摩阿盖建立Karangilan家、西奈汉先是建立Paranguran家,后来又因为跟多纳部落(Kungadavan,位于今高雄县茂林区,鲁凯族下三社)的男性结婚而成为Sangiradan家的祖先,后来Paranguran家的一名男子伊鲁特(Irot)入赘到知本部落,而他的儿子巴拉罕拉罕(Parahrah)在和鲁凯族达鲁玛克部落Dumaralas家的女性鲁乌乌黛(Luv-utai)结婚后移居利嘉部落,建立了Ringaringai家。另外,由于部落建立初期,族人普遍种植芋头,而芋头的叶子就像帽子,因此被称作Rikavon,原意为“成为帽子之形状”(K-um-avokavon)[1][2]

说法三

达鲁玛克部落的青年法沙加澜(Vasakaran)和石生女拉丽幸(Rarihin)结婚,生下名叫拉若(Ranao)的女儿,而拉若的其中一个孙子马雷哇尔分离到利嘉部落;也有版本认为是达鲁玛克部落的头目马希希(Mashishi)入赘多纳部落后,他的儿子哈希鲁夫鲁夫(Hasiruvruv)和多纳部落头目的女儿达娜娃丝(Tanawas)结婚,移居达鲁玛克部落,而他们的儿子玛来瓦尔和萨努乌结婚,建立Sangiradan家[1]

说法四

知本部落的始祖楞楞岸(Remreman,男)和登各兰(Dengeran)的孙子巴姑利样(Paguliyan,女)和丁布干(Tinbungan,男)结婚并生下希奈干(Sinaygan,女)、姆娃盖(Muwakay,女)、姆达勒盎(Mudaleang,男)、辜利巫(Guliw,男),他们先后移居到利嘉部落地址建立部落,其中希奈干和姆娃盖分别招赘达鲁玛克部落的布鲁干(Burungan)和拉布尔(Rabur),他们还曾经前往麦达带(maydatar,南王部落旧社)求取稻米和小米[3]

现代研究

学者认为利嘉部落起源神话的多源性,来自于部落本身地缘位置的复杂性、位处多方势力交界(位于知本部落通往花东纵谷平原北部的途中、也最接近鲁凯族的达鲁玛克部落和多纳部落)的缘故[1]

参见

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-03-07]. ISBN 9789570231434. (原始内容存档于2020-07-10). 
  2. ^ 利嘉部落【Likavung】. 台湾原住民族资讯资源往 (中文(台湾)). 
  3. ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-03-07]. ISBN 9789576717352. (原始内容存档于2021-01-28).