吕碧城
吕碧城 | |
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出生 | 1883年 大清安徽省宁国府旌德县 |
逝世 | 1943年1月24日 日占香港九龙 | (59—60岁)
国籍 | 中国 |
教育程度 | 哥伦比亚大学 |
职业 | 作家、词人、教育家 |
活跃时期 | 20世纪 |
政党 | 无党派人士 |
信仰 | 大乘佛教 |
父母 | 父:吕凤岐 母:严士瑜 |
亲属 | 大姐:吕湘 二姐:吕美荪 小妹:吕坤秀 |
经历
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吕碧城(1883年—1943年1月24日),女,行名贤锡,后更名碧城,一名兰清,字遁夫,号明因,后改号圣因,晚号宝莲居士,法号曼智。安徽旌德人,中国作家、词人、教育家、政治人物。她提倡女学,是素食主义者和动物保护主义者,佛教居士。她是20世纪在欧美提出禁止杀害动物的先驱者之一。[1][2]
生平
早年生活
吕碧城出生于官宦之家,其父吕凤岐是光绪三年丁丑科进士,曾出任国史馆协修、玉牒馆纂修、山西学政等官职,家中藏书颇丰,共计三万卷。[1]
吕碧城9岁便和同邑汪氏议婚。12岁时,她父亲去世,其遗产均被族侄们强行瓜分,她只能和母亲相依为命。过了几年,她的舅舅严朗轩在直隶塘沽做官,她母亲严氏送她到塘沽投靠舅舅,并在塘沽念书。其间,吕碧城的母亲被匪徒掳去,吕碧城遂以年家侄女的身份向江苏布政使樊增祥求援,使母亲脱险。但吕碧城的夫家汪氏以女性被掳不名誉为名,遂提出退婚。吕家无力反对。此后吕碧城终身未嫁。[3][4][1]
从大公报到女学
光绪二十九年(1903年)春,吕碧城自塘沽到天津,天津《大公报》创办人英敛之赏识其才华,聘她为该报编辑。吕碧城初到天津时,寓居英敛之宅,结识了秋瑾。此后英敛之在直隶总督袁世凯,天津道唐绍仪以及士绅严范孙、傅增湘、方药雨等人支持下,于同年创设北洋女子公学,吕碧城任总教习,后任监督。光绪三十二年(1903年),该校师范科成立。宣统元年(1909年),师范科第一届毕业,此届毕业生共10名。[3]
1907年1月,秋瑾在上海创办《中国女报》,该刊仅出版过两期,每期都刊登了吕碧城的文章。创刊号上刊登了她所撰的《发刊辞》,第二期上刊登了她写的《女子宜急结团体论》。[5]1907年7月,秋瑾被清政府处决。吕碧城闻讯后,派仆人偷偷将秋瑾的尸骨收敛起来,安葬在杭州西泠(后来徐自华、吴芝臻重新安葬了秋瑾),后来曾经亲自拜谒秋瑾墓。[6][7]
在她任教期间,1908年《大公报》刊登了题为《师表有亏》的短文,批评称几位教习打扮妖艳,招摇过市,有损师德。吕碧城认为此文在讽刺自己,遂于《津报》上发表文章驳斥,并声言今后永远不再到《大公报》馆。此后她和英敛之关系恶化,虽然后来有所恢复,她还曾到香山看望参与创办了香山慈幼院的英敛之,但二人关系始终未恢复到原有水平。[8]
北京、上海、美国
1912年中华民国成立后,北洋女学曾一度停办,后改为天津女子师范学校。吕碧城在学校停办时离职,任袁世凯总统府秘书,1915年辞职。此后她和母亲在上海安居。在上海期间,她继续学习英文,同时兼任上海《时报》特约记者,并且因投资西商开办的贸易公司而迅速致富。1918年到1919年间,她母亲病逝于上海。她安葬了母亲后,准备出国留学,行前到北京、天津向朋友们告别。1918年底,她因患病,到了香港休养, 延至翌年9月,才留学美国哥伦比亚大学,当旁听生,主修美术,兼学历史和文学。[3][9]1920年春,她回国探亲,住北京饭店。[9]释谛闲在北京讲经说法,她拜见释谛闲,遂信佛。[3]
游历欧美
1922年夏,她学成回国,住在上海,并且加入南社。1924年,她再度出国,游历欧美七国,写下《欧美漫游录》(又名《鸿雪因缘》),在北京《顺天时报》以及《半月》杂志连载。[9]
1928年,她在法国巴黎从事佛教活动。后来她在定居瑞士以后,弘扬佛法,编译了《欧美之光》等书。1928年冬,她提出成立“中国保护动物会”的倡议,号召禁止杀害所有动物,提倡素食。1929年5月,她应国际保护动物会(德语:Internationale Tierschutz-Kongreß,英语:International Animal Protection Congress)的邀请,到维也纳参加大会(又称万国保护动物大会)。在会上,她发表了题为“废屠”的演说,在到会的二十五个国家的公使以及5000多名代表中反响强烈。维也纳六大报纸均于头版发表其讲稿和个人照片,她还受到维也纳市长接见。[9]
1930年春,她在瑞士皈依佛门,成为在家居士,法号曼智。[9]她曾编过中英文对照的《法华经普门品》,1933年由上海佛学书局出版。一些资料称她曾英译佛经若干种,此乃误传。[3]
1933年冬,她离开瑞士回中国,仍住在上海,其间,她完成了《观无量寿经释论》等佛学方面的著作。1936年曾来香港跑马地山光道购置楼房自住,后因楼房有白蚁繁殖,她不忍灭蚁杀生,最终以低价售出物业[10]。同年冬天,她到北京,修订毕生词作,定名为《晓珠词》刊行。[9]
1937年七七事变后,她第三次出国到欧洲,后来在欧美宣传慈悲佛学,护生戒杀。第二次世界大战爆发后,吕碧城在1940年离开欧洲到香港,原本准备回中国内地,但战火令归途受阻,遂留居香港。1941年圣诞日,日军占领了香港。[9]
1943年1月24日,她在香港东莲觉苑病逝[10]。亲友们遵照她的遗嘱,将其全部财产布施佛事,遗体火化,骨灰和面成丸,投入大海以泽及动物。 [9]
个人生活
爱情
吕碧城曾被中华民国各界名流争相追慕,知名人士有著名诗人樊增祥、易实甫,袁世凯之子袁寒云、李鸿章之子李经羲等。[1]
吕碧城和自己的密友谈起感情问题时曾说:“生平可称心的男人不多,梁启超早有家室,汪精卫太年轻,汪荣宝人不错,也已结婚,张謇曾给我介绍过诸宗元,但年届不惑,须眉皆白,也太不般配。我的目的不在钱多少和门第如何,而在于文学上的地位,因此难得合适的伴侣,东不成、西不就,有失机缘。幸而手头略有积蓄,不愁衣食,只有以文学自娱了。”[1]
友情
吕碧城和秋瑾是至交好友,两人曾呼吁社会变革和民主思想以及女权运动,秋瑾在被捕遭到处死后,吕碧城设法将其尸体埋藏。后来吕碧城在欧美游历期间,曾撰文《革命女侠秋瑾传》,发表在美国纽约、芝加哥等地区的报刊,引发强烈反响。[1]
宗教信仰
中华民国初年,吕碧城在北京见过天台宗高僧谛闲,顿悟佛法。后游历欧美时,在伦敦街头“捡得印光法师之传单,及聂云台君之佛学小册”,回到寓所后念佛。1930年,吕碧城正式皈依三宝,成为在家居士,法名曼智。[1]
著作
- 吕氏三姊妹集(吕清扬、吕美荪、吕碧城)
- 吕碧城词笺注
家庭
- 父:吕凤岐,清朝进士,曾任山西学政。
- 母:严士瑜(继室)(严士瑜的外祖母沈善宝(1808 - 1862)是清朝著名女诗人)[11]
- 长兄:(早夭)
- 次兄:(早夭)
- 大姐:吕湘,行名贤钟,字蕙如
- 二姐:吕美荪,行名贤鈖,后改名眉孙,眉生,又易名美荪,字清扬,号仲素,别署齐州女布衣。女诗人。
- 小妹:吕坤秀,行名贤满
吕碧城是家中幼女,姐妹中排行第三。
评价
严复:“此女实是高雅率真,明达可爱,外间谣诼,皆因此女过于孤高,不放一人于眼里之故。故我看甚是柔婉服善,说话间除自己剖析之外,亦不肯言人短处。 ”[1]
龙榆生将吕碧城的作品收录入《近三百年名家词选》,称她是:“近三百年来最后一位女词人”、“凤毛麟角之才女”。[1]
陶杰:“并非首首闺秀纤巧,而是烙印了时代的烽烟。手笔婉约,别见雄奇,敏感玲珑,却又暗蓄孤愤。”[1]
诗人易实甫:“其所为诗文见解之高,才笔之艳,皆非寻常操觚家所有也。 ”[1]
参考文献
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 “民国第一奇女子”看上梁启超与汪精卫 终身未婚. 凤凰网. [2012年]. (原始内容存档于2020-07-28) (中文(中国大陆)).
- ^ 冯慧莲/中国新闻网,"民国“黄金剩女”吕碧城谈感情:称心男人不多"[1] (页面存档备份,存于互联网档案馆),凤凰历史,2014年05月02日15:04.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 于凌波,宣扬戒杀护生的吕碧城,载 中国近现代佛教人物志,北京:宗教文化出版社,1995年. [2012-03-03]. (原始内容存档于2016-03-05).
- ^ 存档副本. [2012-03-03]. (原始内容存档于2012-05-03).
- ^ 我与大公报,上海:复旦大学出版社,2002年
- ^ 程必定等,徽州五千村:黟县卷,合肥:黄山书社,2004年,第190页
- ^ 人物(1-6),北京:生活・读书・新知三联书店,1991年,第135页
- ^ 风华绝代民国剩女吕碧城,金羊网,2012-02-13[永久失效链接]
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 吕碧城,新华网,2009-09-28. [2012-03-03]. (原始内容存档于2012-05-03).
- ^ 10.0 10.1 潘惠莲. 尋找呂碧城的香江足跡. 2013-04-07 [2021-10-21]. (原始内容存档于2021-10-23).
- ^ 黄坤尧,香港旧体文学论集,香港:香港中国语文学会,2008年
延伸阅读
- 王忠和,吕碧城传,北京:百花文艺出版社,2010年,ISBN 9787530656419。
- Grace S. Fong, "Alternative Modernities, or a Classical Woman of Modern China: The Challenging Trajectory of Lü Bicheng's (1883-1943) Life and Song Lyrics", Beyond tradition & modernity: gender, genre, and cosmopolitanism in late Qing China, By Grace S. Fong, Nanxiu Qian, Harriet Thelma Zurndorfer, BRILL, 2004, p.12-59.
- 梁羽生,笔·剑·书,香港:天地图书公司,1985年,ISBN 7-5404-0305-5。
- Magnus Schwantje, Der Internationale Tierschutz-Kongreß in Wien, 1930