宇喜也嘉
宇喜也嘉 | ||
---|---|---|
| ||
| ||
国家 | 琉球国 | |
位号 | 王妃 | |
神号 | 世添大美御前加那志 | |
童名 | 宇喜也嘉 | |
号 | 月光 | |
出生 | 1445年 (正统十年) 琉球国伊是名岛 | |
婚姻名分 | 王妃 | |
逝世 | 1505年4月4日 (弘治十八年三月初一) 琉球国 | |
亲属 | ||
夫 | 尚圆王 | |
夫之父 | 尚稷 | |
夫之母 | 瑞云 | |
子 | 尚真王 | |
女 | 闻得大君月清(音智殿茂金) |
宇喜也嘉 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
|
宇喜也嘉(1445年—1505年4月4日)号月光,是琉球国第二尚氏王朝建立者尚圆王之妃。
宇喜也嘉出生在伊是名岛,与尚圆王是同乡。出生平民,其早期情况不详。尚圆王继位之后,被封为王妃。生一子名尚真、一女名音智殿茂金(号月清)。[1]
成化十二年(1476年)七月二十八日,尚圆王逝世。由于尚真年幼,群臣推戴王弟尚宣威继位。[2]宇喜也嘉对此非常不满。当时琉球人迷信神灵,祝女的宗教集团势力凌驾于国王之上。宇喜也嘉便勾结祝女,阴谋推翻尚宣威王。
根据琉球神道的传说,每当新王登基,太阳神、君手摩神便会出现在首里城,附身于祝女自殿内出,至奉神门后东面而立,祝贺新王,并授予其神号。成化十三年二月,二神照例出现,不过这次其所附身的祝女却向西面而立,颂扬世子尚真,并宣布神的旨意,要世子尚真即位。尚宣威王不得不从命,禅位给尚真,自己则隐居到了越来间切。[2]宇喜也嘉被授予神号“世添大美御前加那志”;其子尚真则被授予神号“于义也嘉茂慧”。为了安抚尚宣威王的支持者,宇喜也嘉安排尚真与尚宣威的女儿居仁结婚。[3]
由于尚真年幼,宇喜也嘉便以国王生母的身份摄政,时人称之为“女君”。摄政期间,任命长女月清为闻得大君,将祝女的宗教集团的势力置于国王直接统治之下,实现了琉球的政教合一。
弘治十八年乙丑三月一日(1505年4月4日)薨。葬于伊是名玉陵。[注 2]玉陵碑文虽刻着她的名字,[注 3],《中山世谱》也记载她葬于玉陵,但事实上并未葬于首里的玉陵。[4]
根据《球阳》记载,宇喜也嘉是首位不使用活人殉葬的琉球王族。[5]
注释
脚注
参考资料
- 《中山世谱·卷六》
- 《球阳·卷三》
- 朝日日本历史人物事典·宇喜也嘉条(页面存档备份,存于互联网档案馆)
王室头衔 | ||
---|---|---|
前任: 尚德王妃 |
琉球国王妃 | 继任: 尚宣威王妃 |
|