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祠山文化

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《广德州志》中的祠山庙图

祠山文化,是指西汉末年起,以广德市横山为中心,遍及江淮和东南沿海广大地区,包括皖、苏、浙、赣等十余省,由缅怀治水英雄张渤关爱民众、弥灾捍患、勇于献身的精神而形成的官民共祷的祭祀文化,因唐玄宗赦封横山为祠山得名[1][2][3]。祠山信仰从产生到现在经历了两千年[4]。它既具有吴文化的典型特征,又是吴文化发展的一个极致[5]

祠山庙会是祠山文化的重要组成部分[7]。广德向来有举办祠山庙会的传统,庙会是集宗教信仰、娱乐活动、商业贸易为一体的群众性聚集活动,在丰年几乎年年都有,一般持续三天,是人民生活安乐、经济活跃的重要象征。在清末太平天国战争和同治年间的瘟疫后,广德人口消亡殆尽。随着移民的大量涌入,祠山庙会的传统并未销声匿迹,相反,移民群体将从自己原籍带来的文化艺术与广德本土文化相融合,极大地丰富了广德祠山庙会的舞台[7]。但到了北伐战争时期,祠山庙会并非每年都举办[8]抗日战争爆发后,日寇入侵时期,农村经济破产,庙会随之停止[8]。此后,由于国共内战的影响,以及中华人民共和国对封建迷信的破除,庙会即完全消失[8]

广德地处长江下游,跟太湖流域紧密相连,属于古代吴越两国交汇之地,传统上属于吴文化地区[9]。虽然地处尾,但区治上多隶属江浙[10]。如今广德市已经不再是吴文化核心区,但仍受到吴文化影响[11]

目前,由于思想认识上的游移迟滞和客观操作上的难度,保护恢复力度远远不够,广德祠山文化日渐式微[12][3]

参考文献

书籍

  • 政协广德县委员会. 任济; 洪红 , 编. 广德风物. 安徽省合肥市: 安徽人民出版社. 2012-12. ISBN 978-7-212-06014-5 (中文(中国大陆)). 
  • 政协安徽省广德县委员会文史资料委员会. 广德文史资料 第一辑. 安徽省广德县: 广德县政协文史资料委员会. 1986-01 (中文(中国大陆)). 
  • 江苏省地方志编纂委员会. 江苏吴文化志. 江苏省南京市: 江苏科学技术出版社. 2013-04. ISBN 978-7-5345-9766-4 (中文(中国大陆)). 

引用

  1. ^ 历史文化. 广德市人民政府. 广德市政府(办公室). 2021-09-09 [2022-01-22]. (原始内容存档于2022-01-22) (中文(中国大陆)). 
  2. ^ 广德风物(2012年),第4页
  3. ^ 3.0 3.1 王恒. 广德县祠山文化的传承与旅游开发构想. 中文信息 (四川省成都市: 电脑商情报社). 2017, (12): 89. CN 51-1269/TP. ISSN 1003-9082. doi:10.3969/j.issn.1003-9082.2017.12.076 (中文(中国大陆)).  需付费查阅
  4. ^ 张超. 略论广德地方文化的形成及层次(连载二). 今日广德 (安徽省广德县). 2015-07-08 (中文(中国大陆)). 
  5. ^ 广德风物(2012年),第5页
  6. ^ 广德文史资料(第一辑)(1986年),第65页
  7. ^ 7.0 7.1 蒋静. 钱立青 , 编. 移民、交通与商业:清末民国广德县经济发展之兴衰研究. 合肥师范学院学报 (安徽省合肥市: 合肥师范学院). 2021, 39 (4): 19-26. CN 34-1303/G4. ISSN 1674-2273. doi:10.3969/j.issn.1674-2273.2021.04.005 (中文(中国大陆)).  需付费查阅
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 广德文史资料(第一辑)(1986年),第72页
  9. ^ 张超. 略论广德地方文化的形成及层次(连载一). 今日广德 (安徽省广德县). 2015-07-07 (中文(中国大陆)). 
  10. ^ 广德风物(2012年),第3页
  11. ^ 江苏吴文化志(2013年),第2-3页
  12. ^ 陈兴福. 祠山文化在广德的传播、繁衍、衰落及恢复对策. 宣城历史文化研究. 2021-08-31 [2022-04-29]. (原始内容存档于2022-05-01) –通过搜狐号 (中文(中国大陆)).