纳尔齐斯与歌尔德蒙
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纳尔齐斯与歌尔德蒙 | |
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原名 | Narziß und Goldmund |
作者 | 赫尔曼·黑塞 |
类型 | 小说 |
语言 | 德语 |
故事背景地点 | 毛尔布龙修道院 ![]() |
发行信息 | |
出版机构 | 菲舍尔出版社 |
出版时间 | 1930 |
出版地点 | 德国 |
媒介 | 纸质书 |
页数 | 320 |
前作 | 荒原狼 |
续作 | 东方之旅 |
规范控制 | |
ISBN | 0-312-42167-2 |
OCLC | 51118419 |
杜威分类法 | 833/.912 21 |
LC分类法 | PT2617.E85 N413 2003 |
《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(德语:Narziß und Goldmund)是瑞士文学家赫尔曼·黑塞的一篇小说,出版于1930年,又译为“精神与爱欲”。[1]
书籍介绍
自幼失去母亲的修道院学生歌尔德蒙被父亲送进毛尔布隆修道院,立志侍奉上帝,他的老师和朋友纳尔齐斯却劝说他放弃苦修和戒条的束缚,回归母亲赋予他的本性之中,成为灵感充沛的人。于是歌尔德蒙听从了他的劝告,开始流浪的生涯。自从爱欲被一位吉卜赛女郎所唤醒,歌尔德蒙的身体和灵魂就经历了无数次爱情与背叛,争夺与死亡,浸透了红尘的气味,也烙下了许多细微、优美而沧桑的感触。直到有一天,他被一位圣母像的美所震撼,激起了他创造的欲望。于是歌尔德蒙师从一雕塑家,沉浸到雕塑艺术中。历经千回百折的磨难,他又回到自己的挚友和师长——已经成为毛尔布隆修道院院长的纳尔齐斯身边,两人分别以灵感和理智启发对方,终于使歌尔德蒙掌握了化瞬间为永恒的艺术法则,雕出了以他的恋人丽迪亚为原型的完美雕塑圣母玛利亚像。但他也因此而耗尽生命,毫无遗憾地死在纳尔齐斯的身旁。[2]
主题
在这部小说中,尼采的酒神与日神理论的影响显而易见。纳尔齐斯的个人主义与歌尔德蒙热情的性格形成鲜明对比。黑塞本着尼采的“ 悲剧的诞生”的精神,通过建立高贵的流浪者(一个戴欧尼修斯式的人物)来完善,并突出显示主要角色之间的和谐关系。
歌尔德蒙是一位不断发展的寻求者,他试图同时体现阿波罗主义(日神)和戴欧尼修斯主义(酒神)的元素,从而抓住了尼采的理想概念悲剧。歌尔德蒙体现了广泛的人类经验,渴望感官世界的可怕狂喜,却通过其作为雕塑家的才华捕捉并表现出来。
像黑塞的大多数作品一样,这本书的主题是流浪者寻找自我的努力,以及两极对立的“荣格式的联合”。 歌尔德蒙代表自然和“女性思想”,而纳尔齐斯代表科学和逻辑、上帝和“男性思想”。这些“女性”和“男性”特质均来自荣格式结构,让人回想起他早期的一些作品,尤其是《德米安》。在整部小说中,歌尔德蒙越来越意识到自己对母亲的记忆,这最终导致他渴望回到“原始母亲”(Urmutter)。此外,黑塞还试图通过艺术(将形式赋予无形式)来调和阿波罗尼亚主义和狄俄尼主义的理想。
参考资料
- ^ 黑塞《精神与爱欲》:做自己,是一个人最好的活法_尔德蒙_纳尔齐斯_人生. www.sohu.com. [2024-07-18].
- ^ 杜巍. 不同的朝圣路——《纳尔齐斯与歌尔德蒙》的多重解读. 玉溪师范学院学报. 2005, (8).
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