讨论:台湾文化

关于台湾文化的主体性

我将此段落暂移此处, 我认为台湾文化的主体性是什么, 目前学界没有定论, 在多元的文化呈现中是否"真的有"或是"需要有"一个主体性, 我觉得并不一定。台湾文化没有否定或拒绝中华文化, 而是自然的吸收与呈现她。文化有脉络, 也相互影响, 但是讲到谁属于谁, 这可能牵扯太多政治色彩，我希望能减少这样的描述。 阿牛 02:11 2005年3月16日 (UTC)

尽管台湾有很多族群，而且因为殖民地的缘故曾经受到日本、西洋的影响，但并不是说台湾人或者台湾文化是一个杂交体。台湾文化的主体是中国文化。正如同香港文化受到英国文化的巨大影响，但在主体上仍然属于中国文化，也即中华文化。实际上，世界总是互相影响的，比如历史上的日本长期学习于中国，受中国文化的影响根深蒂固，而近代中国也学习日本。

不知上面那段话是谁所留下的，找不到历史记录了。但我赞同上述观点，认为台湾文化的主体依然是中华文化。使用汉字，说汉语，过中国的节日，迎妈祖，部分人信奉汉传佛教，并且绝大多数人是汉族。原住民文化、日本文化和欧美文化，毕竟没有成为社会的主体。我认为因为自身独立性的趋向，部分台湾人希望模糊中华文化的主体性，而着重叙述台湾文化的兼揉。当然我也尊重其他人的看法，因为也有认为台湾文化主体未定，或者台湾文化本身就是个独立体的看法。所以在这里应该中性叙述，“不承认其主体性”和“其是否有主体性”是两个论题，这两个观点的赞同方和反对方都应该记述在该条目中。--涓生 14:04 2006年4月30日 (UTC)

另外条目应该补充一下关于宗教、音乐、建筑和生活习俗方面的文化。--涓生 14:06 2006年4月30日 (UTC)

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这是不需要讨论的命题，文化的定义是一切人类活动的纪录，因此在台湾一切人类活动纪录就是台湾文化，其他诸如中国文化，日本文化，美国文化等等，都只占台湾文化的一小部分而已，分量不可能多到能够成为台湾文化的代表，在日治时代，台湾人一样说写日文，过日本的节日，但是日本文化并不是台湾文化的主体，同理可证，即使现在台湾人用汉字说汉语，中国文化同样不是台湾文化的主体，台湾文化的主体就是台湾文化本身，不同于其他文化的台湾文化，事实上部分人信奉的不是汉传佛教而是妈祖才对，而且中国人祭拜妈祖也是最近几年才有的事情，因为文革早就将中国的宗教传承完全破坏，现在中国的妈祖信仰还是台湾流传过去的，另外只要是台湾出生的台湾人，必定到庙里拜过神，而这些庙通常都是佛道混合，一间庙里有道教的神，同时也有佛教的神，就算是妈祖庙，也不会专门供奉妈祖一神，中国人如果不知道就少发言，不要出来闹笑话。

文化或许有主体性，但是除非自我封闭，不然文化根本不存在独立性，而且文化是属地而非属人，希望有些民族能够懂的尊重他人，不要老是穿凿附会用推测的方式自封为他国文化的起源，这种思想实在让人恶心。

中秋烤肉节？

我没听过有“中秋烤肉节”这样的一个节日。虽然有许多人在中秋节烤肉，但是我认为这只是一个中秋节的民间习俗。我们可否因一项节庆习俗而改变节庆名称？实在令人质疑，那是否我们也可以叫“中秋月饼节”、“端午粽子节”？--Theodoranian|虎儿 =^-^= 03:39 2006年1月26日 (UTC)

嗯，方才我也在‘中秋烤肉’与‘中秋烤肉节’之间徘徊。刚才查了查搜索引擎，才决定用比较显眼与普遍的‘中秋烤肉节’来突显这新兴节庆。另外实际上，我周遭老一辈的长者，讲鹤佬话的端午节就是‘肉粽节’，^^。winertai 04:04 2006年1月26日 (UTC)

注解与新条目

维基百科的特色在于它有“连结”可以与其他进一步的解释产生关联。如果你真的担心别人不知道“鹧鸪”跟“穿山甲”是什么，建议你直接创建鹧鸪、穿山甲条目就可以了。

另外建议的是：许多关于饮食习惯与特色写得十分详细。是否可以另起新的条目台湾饮食文化，作为本条目之相关连结如何? 阿牛 08:52 2006年8月3日 (UTC)

阿牛感谢您的建议。经过考虑之后我已经将现有的一些资讯放在台湾河洛料理这个条目里了。User: Pinghanluh 10:00 2006年8月3日 (UTC)

注1: 【鹧鸪】

注音一式 ㄓㄜˋ　ㄍㄨ

体大如鸠^注3，头顶暗紫赤色，背灰褐色。嘴红，腹部带黄色，脚深红。群栖地上，营巢于土穴中。 (资料来源: 台湾教育部国语辞典)

注2: 【穿山甲】

体长三尺余，全身被角质的鳞甲，产于热带，无牙，爪锐利，善掘土，吃蚂蚁等昆虫。鳞片在中医上有止血、消肿、催乳等作用。(资料来源: 台湾教育部国语辞典)

注3: 【鸠】

注音一式 ㄐ｜ㄡ

状似鸽，头小胸凸，灰色有斑纹，尾短翼长。(资料来源: 台湾教育部国语辞典)