维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/蘇菲舞

Mevlevi Sema Ceremony *
人类非物质文化遗产代表作名录
蘇菲舞的苦行僧 在 伊斯坦布尔, 土耳其
国家	土耳其
参考自	100
地区 **	欧洲
入册历史
入册历史	2008年（第3rd届会议）
* 根据联合国教科文组织的命名 ** 根据联合国教科文组织的分类地区

苏菲旋转舞是苏菲教派的一种修炼的方式，信奉的人相信世界万物，无时无刻都在旋转，人从出生到死亡，犹如不停的循环，借由定点旋转身体，将自我抽离并专注想着真主阿拉，以达到与真主沟通的境界。 在2008年，教科文组织确认土耳其的“Mevlevi Sama仪式”是人类口头和非物质遗产之一。

背景

起源于十三世纪，由苏菲教派的重要导师鲁米Rumi所发起，据传有一天，鲁米走过城镇市场时，听见了敲打黄金的工匠，拍打出有节拍性的锻造声，当下他仿佛听见了诗经，传颂著“没有上帝，只有真主阿拉”，于是他高兴地伸出双臂开始不断地旋转，于是在鲁米死后，他的儿子与信徒将蘇菲舞仪式化，除了旋转舞，会搭配颂歌音乐，并在象征宇宙的圆形大厅进行仪式，苏菲教派的旋转舞也因此流传下来。

仪式程序

由一位僧人带领列队舞者入场，入场的舞者会将双手交叠放在肩上，在胸前呈现交叉，此动作代表数字1，象征真主阿拉的唯一性，其后僧人会先在红色羊毛皮上行礼（有些会行跪拜礼），·并赞颂先知穆罕默德以及真主阿拉，此时乐手开始敲打双鼓kudüm，表示真主的指令—“让一切过去”。笛子ney接着加入演奏，象征人存有肉体的生活，这时所演奏的乐声称Peshrev，象征隐藏在身躯的性灵彼此致意。 揭幕曲到一个段落后，舞者开始绕着场子一圈走，当舞群形成一个圆圈时，象征对灵魂的认识，接着舞者会将黑色外袍hirqa脱下，象征他们进入永恒的精神世界，回归真理。之后，舞者(土耳其语：semazen）会互相问候三次，象征致敬神秘的精神，在加入旋转前舞者会亲吻僧人的手掌背，而僧人会亲吻舞者的帽子，象征僧人同意舞者的加入。并开始逆时针旋转旋转，以此一个接着一个开始定点旋转，而穿着黑色外袍的教长会站在中央，象征太阳，每位舞者象征独立的星球。旋转过程中，舞者的头会倾向右侧，表示将自我抽离，完全地接受神的安排，并将右手朝上，以表示接受阿拉的指示，而左手会向下垂，手掌向下，以表示将神意传递到世间。

服饰象征

舞者穿在外面的黑色外袍hirqa代表死亡，白色长袍（仍有其他颜色）tennure代表自我的寿衣，骆驼毛的长型高帽sikke，代表自我的坟墓，通常舞者会著柔软的皮制短靴，以利旋转 。

训练

初学者必须在mevlevihane遁隐训练1001天，除了音乐与舞蹈，训练期间学员必须学习阿拉伯语以便读可兰经，以及土耳语、波斯语的诗与文学，每日和伊斯兰信徒一样行五次的祷告，以及教规与道德规范，每日打扫与供餐清真寺也是例行公事，若成员打破教规或是不去课程，会被认为是背弃信仰，必须重新开始训练。 经过一千多天训练后的成员，会被称为dede，可以选择要是舞者，还是伴奏的乐师，有些成员会回到家庭生活，只在有表演的时候演出，而有些人会选择在清真寺过简朴得生活，这些人不能结婚，因为清真寺不允许女生居住。此外，由于蘇菲舞的学员承担了继承宗教文化的职责，政府允许他们免税以及免服兵役。

各地发展

梅夫拉维教团

蘇菲舞仪式皆是由男性进行，但根据历史研究，鲁米的孙女Sefer Hatun是知名的蘇菲舞导师，著名的教长Sheikh Sultan Divani的女儿Destine Hatun也是著名的导师；在Afyonkarahisar，教长Gunes Han也是著名的蘇菲舞导师，在那里有女性组成的蘇菲舞仪式。

拜克塔什教团

共有两种形式，四十人组成和双人面对面旋转的形式，不像梅夫拉维教团是自己旋转，且男女都可以加入仪式。

埃及

在埃及苏菲旋转舞称为tanoura（彩色的裙子），与别的地区不同的是，埃及的蘇菲舞较不具宗教色彩，因此可以由非伊斯兰教的人进行，舞者的服装也多是七彩的衣服、裙子、帽子，厚重的裙子除了视觉效果外，也有助于舞者平衡。

埃及旋转舞舞者