楞严咒

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Shurangama Mantra 梵文大佛顶首楞严咒.开宝四年刻.北宋公元971年

楞严咒》出现在《楞严经》,亦称《首楞严咒》、《大佛顶首楞严神咒》,和《佛顶大白伞盖陀罗尼》是同一咒。首楞严咒字数共2620字,为佛教中最长的咒,亦被称为咒中之王。此咒亦为汉传佛教僧侣早课必诵的功课。

缘起

阿难一人在舍卫城内独自一家一家乞食。遇到摩登伽女,摩登伽女看到他甚觉喜欢,因为他们以前多生多世为夫妻,她求妈妈用幻术娑毗迦罗先梵天咒摄阿难入房,阿难险些被毁坏守戒律的戒体。

释迦牟尼佛离席返回祇树给孤独园,大放光明,宣说《首楞严咒》,并遣文殊师利菩萨持咒往护阿难,诵首楞严咒,把先梵天咒的威力消除掉,幻术遇首楞严咒而解,阿难及摩登伽女同归佛所。 [1]阿难殷勤启请佛开示“十方如来得成菩提妙奢摩他”心得安止的妙法,因而促成楞严法会,日后结集为《楞严经》,卷七中并载咒文。

注疏

清朝乾隆年间,续法大师曾对《楞严经》做过《楞严经灌顶疏》,全文详尽,并是唯一对《楞严咒》有详尽释义的注疏,尔后被单独抽出成为《楞严咒疏》。

持诵功德

楞严经》的第七卷[2]中收录了《楞严咒》,这咒不仅是佛教中最重要和篇幅最长的咒语。该卷还深入解说《楞严咒》的重要修持意义及持诵所带来的诸多功德(在宣化上人所讲述的《大佛顶首楞严经浅释(七)》中被标注为“说咒利益”部分[3])。以下是来自该卷七所有持诵功德的原句列表[3]

《楞严咒》的持诵功德(出自《楞严经》第七卷[2]
1 是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。
2 十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉。
3 十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。
4 十方如来乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。
5 十方如来含此咒心,于微尘国转大法轮。
6 十方如来持此咒心,能于十方摩顶授记;自果未成,亦于十方蒙佛授记。
7 十方如来依此咒心,能于十方拔济群苦。
8 十方如来随此咒心,能于十方事善知识,四威仪中供养如意,恒沙如来会中,推为大法王子。
9 十方如来行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏,不生惊怖。
10 十方如来诵此咒心,成无上觉 ,坐菩提树,入大涅槃。
11 十方如来传此咒心,于灭度后,付佛法事,究竟住持,严净戒律,悉得清净。
12 若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫,终不能尽。
13 汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!
14 若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮、贝叶,纸素、白叠,书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
15 此咒,救护世间,得大无畏,成就众生出世间智。
16 有能自诵,若教他诵。当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒、小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅,所有恶咒,皆不能著,心得正受。一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。一切恶星,并诸鬼神,碜心毒人,于如是人不能起恶。频那、夜迦,诸恶鬼王并其眷属,皆领深恩,常加守护。
17 是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者,此诸金刚菩萨藏王,精心阴速,发彼神识。是人应时,心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知,得无疑惑。
18 从第一劫,乃至后身,生生不生药叉、罗刹,及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等,并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想,如是恶处。
19 是善男子若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来,所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德如恶叉聚,同处熏修,永无分散。
20 是故能令破戒之人,戒根清净;未得戒者,令其得戒;未精进者,令其精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。
21 是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时。持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神,不将为过。设著不净破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道。诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。
22 若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼,四弃,八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
23 若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔。若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆。如是积业,犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。
24 若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。身命色力,亦复如是。命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形?
25 若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗争,兼馀一切厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养。令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地。一切灾厄,悉皆销灭。
26 在在处处国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不著其身,昼夜安眠,常无恶梦。
27 是娑婆界,有八万四千灾变恶星,二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主,作种种形,出现世时,能生众生种种灾异。有此咒地,悉皆消灭。十二由旬成结界地,诸恶灾祥,永不能入。
28 是故如来宣示此咒,于未来世,保护初学诸修行者,入三摩地,身心泰然,得大安隐。更无一切诸魔鬼神,及无始来冤横宿殃,旧业陈债,来相恼害。
29 汝及众中诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场,如法持戒。所受戒主,逢清净僧。持此咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母所生之身,不得心通,十方如来便为妄语。

参考文献

参阅

外部链接