王秀之
王秀之（442年—494年），字伯奋，琅邪临沂（今山东临沂）人。南朝宋左光禄大夫王敬弘孙。吏部尚书、金紫光禄大夫王瓒之之子[1]。王秀之在南齐官至侍中，后在准备隐居的吴兴郡任太守、并于任内去世。
生平
王秀之年幼时就因其举止而得祖父王敬弘喜爱。出仕后初任著作佐郎，太子舍人。守父丧后曾任太子洗马、司徒左西属等职, 后调任桂阳王刘休范的司空从事中郎，但王秀之预视刘休范后快会反叛﹐称疾不肯上任。后又改任晋平太守, 在那里做了一年后却上表请求调职，而他对人所称的原因是晋平郡肥沃丰足，俸禄很多，而他这一年已储够日后隐居所须的生活费了，不可继续做下去阻著别人；当时人称其“恐富求归”[2][3]。
王秀时召还后曾先后出任安成王刘准的骠骑参军、从事中郎及萧道成的骠骑谘议参军。昇明二年（478年），调任江州刺史、左将军萧嶷的左军长史、寻阳太守。不久，萧嶷转任镇西将军、荆州刺史，王秀之随府转为镇西长史、南郡太守。萧道成篡宋建齐后，萧嶷进为骠骑大将军、荆湘二州刺史，秀之亦转为骠骑司马、河东太守，但他辞让太守之位。后加宁朔将军，转为骠骑长史，其时萧嶷在荆州设立学校，让王秀之领儒林祭酒。后以宁朔将军转任南郡王萧长懋的司马，再先后转任黄门郎领羽林监及长沙王萧晃的中军长史[4]。
齐武帝即位后，历任太子中庶子、尚书吏部郎、义兴太守、侍中祭酒、都官尚书、侍中领射声校尉等职。后一度再外任荆州，以辅国将军任随王萧子隆的镇西长史、南郡内史。后秀之受召入朝任侍中领游击将军，未拜官就改授辅国将军、吴兴太守。由于吴兴郡就是他筹划退隐的地方，此番调迁正合其意。在郡时修治故居，将家具财物都搬进去。隆昌元年（494年），王秀之在吴兴太守任内去世，时年五十三岁。朝廷谥其为简子[5]。
性格
- 王秀之和其父祖一样虽然出身高门士族但却不太热衷于政治事务，亦不愿和当政官员往来。例如早年褚渊欣赏王秀之，想和他结姻亲，但王秀之却拒绝。后王秀之在尚书任上又没有和同宗的尚书令王俭亲好，当时人就称许他们三代不依附权贵的行为。在出任随王镇西长史兼南郡内史时，爱与权贵高门交结的荆州西曹荀㔻[6]亦曾写信去交結他，但他根本不回信。其一直有意归隐，后期就更专心经营其家于吴兴郡馀杭县舍亭山的旧居[7][8]。
延伸阅读
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参考资料
- ^ 《南齐书·王秀之传》：王秀之字伯奋，琅邪临沂人也。祖裕，宋左光禄大夫、仪同三司。父瓒之，金紫光禄大夫。
- ^ 《南齐书·王秀之传》：秀之幼时，裕爱其风采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，为菴舍于墓下持丧，服阕复职。……迁太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。秀之知休范将反，辞疾不就。出为晋平太守。至郡期年，谓人曰：“此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。”上表请代，时人谓“王晋平恐富求归”
- ^ 《南史·卷24》：后为晋平太守，期年求还，或问其故，答曰：“此郡沃壤，珍阜日至，人所昧者财，财生则祸逐，智者不昧财，亦不逐祸。吾山资已足，岂可久留，以妨贤路。”乃上表请代。时人以为王晋平恐富求归。
- ^ 《南齐书·王秀之传》：还为安成王骠骑谘议，转中郎。又为太祖骠骑谘议。昇明二年，转左军长史、寻阳太守，随府转镇西长史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之迁为司马、河东太守，辞郡不受。加宁朔将军，改除黄门郎，未拜，仍迁豫章王骠骑长史。王于荆州立学，以秀之领儒林祭酒。迁宁朔将军、南郡王司马。复为黄门郎，领羽林监。迁长沙王中军长史。
- ^ 《南齐书·王秀之传》：世祖即位，为太子中庶子，吏部郎，出为义兴太守，迁侍中祭酒，转都官尚书。……出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。……转侍中，领射声校尉。……秀之寻征侍中，领游击将军。未拜，仍为辅国将军、吴兴太守。秀之常云位至司徒左长史，可以止足矣。吴兴郡隐业所在，心愿为之。到郡脩治旧山，移置辎重。隆昌元年，卒官。年五十三。谥曰简子。
- ^ 中华书局《南齐书》校勘记：“苟㔻”南监本、毛本、殿本、局本并讹“苟平”。元龟八百三十二作“苟丕”，丕即㔻字。按御览四百三引作“荀丕”，南史豫章王嶷传同。元龟二百七十四亦作“荀丕”，前后互异。㔻，颍川人，荀氏为颖川大族，疑作“荀”是。
- ^ 《南齐书·王秀之传》：吏部尚书褚渊见秀之正洁，欲与结婚，秀之不肯，以此频转为两府外兵参军。……初，秀之祖裕，性贞正。徐羡之、傅亮当朝，裕不与来往。及致仕隐吴兴，与子瓒之书曰：“吾欲使汝处不竞之地。”瓒之历官至五兵尚书，未尝诣一朝贵。江湛谓何偃曰：“王瓒之今便是朝隐。”及柳元景、颜师伯令仆贵要，瓒之竟不候之。至秀之为尚书，又不与令王俭款接。三世不事权贵，时人称之。……州西曹苟㔻遗秀之交知书，秀之拒不答。㔻乃遗书曰：“仆闻居谦之位，既刊于易；傲不可长，礼明其文。是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。丈夫处世，岂可寂漠恩荣，空为后代一丘土？足下业润重光，声居朝右，不脩高世之绩，将何隔于愚夫？仆耿介当年，不通群品，饥寒白首，望物嗟来。成人之美，春秋所善，荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规于相益，实非碌碌有求于平原者也。仆与足下，同为四海国士。夫盛衰迭代，理之恒数，名位参差，运之通塞，岂品德权行为之者哉？第五之号，既无易于骠骑；西曹之名，复何推于长史？足下见答书题久之，以君若此非典，何宜施之于国士？如其循礼，礼无不答，谨以相还，亦何犯于逆鳞哉？君子处人，以德不以位，相如不见屈于渑池，毛遂安受辱于郢门，造敌临事，仆必先于二子。未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王？仆以德为宝，足下以位为宝，各宝其宝，于此敬宜。常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。无以相贻，故荐贫者之赠。”㔻，颍川人。豫章王嶷为荆州时，㔻献书令减损奢丽，豫章王优教酬答。尚书令王俭当世，㔻又与俭书曰：“足下建高世之名，而不显高世之迹，将何以书于齐史哉？”至是南郡纲纪启随王子隆请罪㔻，㔻上书自申。
- ^ 《南史·卷24》：后为辅国将军、吴兴太守。秀之先为诸王长史、行事，便叹曰：“仲祖之识，见于已多。”便无复仕进，止营理舍亭山宅，有终焉之志。及除吴兴郡，隐业所在，心愿为之。到郡修旧山，移置辎重。隆昌元年卒，遗令“朱服不得入棺，祭则酒脯而已。世人以仆妾直灵助哭，当由丧主不能淳至，欲以多声相乱。魂而有灵，吾当笑之”。谥曰简子。