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见公婆礼

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见公婆礼,即见舅姑礼妇见舅姑妇见婿之父母拜堂[1]汉字文化圈传统婚礼中婚后礼之一,是确立新娘成为男家成员的一项重要通过仪礼。新娘必先经过见公婆礼后,才正式成为男家媳妇。实际仪式因应时代、地域以及个别家庭做法而有所差异。

在新人行对席礼之后,新人已正式成为夫妇,但新娘仍未拜见公婆,就未确认媳妇身份。因此人们一直都很重视这仪式。即使近年有一些这新人结婚不几乎不做传统结婚仪式,例如行西式婚礼旅行结婚,甚至是裸婚。但他们仍然十分重视见公婆礼。若新郎父母拒绝让新娘行礼,就代表他们不接受这个媳妇入门;即使她和儿子已经过法律程序注册成为合法夫妻,没有经过此礼,在民俗上她也不是男家的成员。

各地仪式

中国

古时称妻子为妇。由于古代流行姑/姨/舅表亲婚姻,妻子也称公婆分别为舅、姑。妇见舅姑这一古礼原为成婚后的第二天早晨,新娘就早早起床、沐浴,新妇拿着盛着枣、栗和腶修(腶修是捣碎加以姜桂的干肉。)等物的竹器到公婆的寝门外等待。[2]枣取早起之意,栗取颤栗之意,腶修取振作之意。宋代起有于对席后即换妆拜见公婆。

然后新媳妇亲自侍奉公婆进食,即妇馈舅姑。[3]这一古礼已逐渐演化成试厨的一部分,即公婆和其他夫家人品尝新娘将亲手做的食物。公婆不能把新媳妇进呈的食物吃光,必须留下一些,而新媳妇要象征性地吃掉公婆的余食以示恭孝。[4]称为“舅姑飨妇”。之后公婆为新妇安食漱口,以示长辈的关怀。[5]即“舅姑醴妇”。新媳妇再向公婆行一献之礼,即先由主人取酒爵致客,称为“献”;次由客还敬,称为“酢”;再由主人把酒注入觯或爵后,先自饮而后劝宾客随着饮,称“酬”。新媳妇以一献之礼于大堂上向公婆敬酒,礼毕,公婆先下西阶出堂屋,随后新媳妇下阼阶(东阶)出堂屋。[6]因古时民居结构以西阶为宾位,阼阶为主位,新媳妇从阼阶下来,表示从此之后授之以室,代理家政。[6] 近代华南地区演变成新娘向公婆奉上装有莲子百合桂圆、红枣的茶,因此又称为饮新妇茶。公婆喝茶后会给新妇红包、首饰等。

朝鲜

参考文献

  1. ^ 清朝·赵翼陔余丛考》卷三十一《拜堂》:“新婚之三日,妇见舅姑,俗名拜堂。”
  2. ^ 西汉·戴圣礼记》第四十四篇《昏义》:“夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执笲、枣、栗、腶修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。”
  3. ^ 西汉·戴圣礼记》第四十四篇《昏义》:“舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。”
  4. ^ 西汉·戴圣礼记》第四十四篇《昏义》:“舅姑共飨妇…”
  5. ^ 西汉·戴圣礼记》第四十四篇《昏义》:“…赞醴妇…”
  6. ^ 6.0 6.1 西汉·戴圣礼记》第四十四篇《昏义》:“厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降至阼皆,以着代也。”

参见