吳景略
吳景略 | |
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傳統音樂 | |
國籍 | ![]() |
出生 | |
逝世 | 1987年8月16日 | (80歲)
職業 | 古琴演奏家 |
兒女 | 吳文光 |
音樂類型 | 中國傳統音樂 |
演奏樂器 | 古琴 |
代表作品 | 《吳景略古琴藝術》 《虞山吳氏琴譜》 |
相關團體 | 今虞琴社 北京古琴研究會 |
吳景略(1907年2月5日—1987年8月16日[1][2]),名韜,號緝曼,別號縵叟,中國古琴演奏家,創立了「虞山吳派」,有「琴壇一代宗師」之稱。[2][3]亦對古琴製作頗有研究,是現代所用的鋼絲尼龍弦的發明者之一。
生平
吳景略祖籍江蘇常熟(虞山),他亦出生在常熟西塘。少時從趙劍侯、周少梅、吳夢非等學習音律,也曾從蕭退庵、樊少雲學習書畫。1930年吳景略開始師從王端璞學琴,三月閒共學《湘江怨》和《醉漁唱晚》二首。據他的學生吳寧回憶,吳景略曾説:「王先生是票友...他沒有好的琴譜,他彈琴也沒有節奏感。我與王先生只學了三個多月,以後他去吳江縣任官,我就沒有老師了」。此後他基本靠自學,某次在上海的古籍書店找琴譜時,從書店的夥計処得知有一名為徐少峰的醫生懂得彈琴。吳景略前去拜訪,因後者行醫出門不在家而折返,但又向其寄出信件求學。徐少峰爲他所感動,因請上海琴人李明德前往常熟教他彈琴。但吳僅與李明德學過一首曲子,即《梅花三弄》。按吳景略所述,原因是他衹上了一節課就基本摸清全曲,李明德稱「你根本不需要老師,你是無師自通的琴人、天才」,而後將他介紹給了查阜西和李子昭,查阜西又請他加入了今虞琴社。他在抗日戰爭期間主持琴社事務。1950年代初在上海創立「簫聲琴韻室」,在上海、常熟教授古琴。[2][4][5]
1953年吳景略受聘到中央音樂學院音樂研究所擔任通訊研究員,三年後成爲教授、亦在天津的中央音樂學院民樂系彈撥教研室擔任主任一職。居住北京期間參加了北京古琴研究會。1950年代他曾改良過今虞琴絃,[4]也曾試圖改良古琴的弦軫和音量。[6]文化大革命爆發後被迫下牛棚。1974年左右,以看病、養病的名義住在上海的女兒家中。[7]這段時期與今虞琴社成員胡維禮是鄰居,吳景略曾教導他彈琴。據胡回憶,吳景略可以做到叼着煙彈琴而至曲終菸灰不墜。[4]但同時因生活所迫而賣掉了許多藏琴。[5]實際上,吳景略因為勞改中斷彈琴多年,當時能彈的曲子很少。[8]
文革結束後回到中央音樂學院,並成爲終身教授。後來亦曾擔任中國文學藝術界聯合會委員、中國音樂家協會民族音樂委員會委員、北京古琴研究會會長。[1]在1970年代和劉景韶、林友仁及龔一等人及上海音樂學院樂器廠一同發明鋼絲尼龍琴絃。[4][9][10]1986年時,中國音協、中國音樂研究所、中央人民廣播電台文藝部、中國國際廣播電台文藝部、北京古琴研究會、中央音樂學院等六個單位曾合辦「祝賀吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動」。[3][11]1987年8月16日因肺癌在北京逝世。
其學生人數眾多,包括古琴家王吉儒、吳自英、呂振原、孫貴生、謝孝苹、陳長林、李祥霆、吳釗、趙家珍、余青欣等人都是他的學生。[12]由於吳景略在文革以後已不太能彈琴,當時收的學生(例如:趙家珍、余青欣)實際上是由吳文光上課。[8]
音樂風格
- 喬建中:「飛騰綺麗」。[3][13]
- 藍玉崧:「技術精熟,[14]氣韻生動,[15]深入淺出。[16]風格健美,意境深遠。[17]氣象恢宏,骨氣洞達。[18]」
- 蕭興華:「以氣韻見長,兼有北之雄奇,豪宕與宏廓,又有南之清潤,柔婉和流麗,融南北風格為一體。」[19]
- 成公亮:「旋律清晰,句和句之間會有強弱對比。」[20]
擅長琴曲
〈瀟湘水雲〉、〈廣陵散〉、〈胡笳十八拍〉、〈墨子悲絲〉、〈秋塞吟〉、〈陽春〉、〈漁樵問答〉、〈梧葉舞秋風〉、〈憶故人〉,以上皆由吳景略自行打譜。[21]
作品列表
- 《七絃琴教材》,後合併至《虞山吳氏琴譜》
- 《虞山琴話》
- 《古琴改良》
- 《虞山吳氏琴譜》(與吳文光合著,北京:東方出版社,2001,ISBN 7506014548)
- 《吳景略古琴藝術》(CD,龍音,1998年)
家庭
其子吳文光後來亦成爲古琴演奏家,繼承並發揚虞山吳派。[2][5]
參考文獻
- ^ 1.0 1.1 古琴家吴景略生。. 上海年華. 上海圖書館. [2021-10-07]. (原始內容存檔於2021-10-07) (中文).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 “琴坛一代宗师”吴景略. 中國古曲網. 2006-07-29 [2014-06-26]. (原始內容存檔於2015-01-10).
- ^ 3.0 3.1 3.2 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 13 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 “国际古琴音乐文化周——暨纪念古琴大师吴景略诞辰一百周年”即将举办. 中央音樂學院網站. 2013-01-17 [2014-06-26]. (原始內容存檔於2016-03-05).
- ^ 5.0 5.1 5.2 吳寧. 怀念我的古琴老师吴景略先生. 騰訊儒學,轉自七弦古琴網. 2015-11-17 [2016-10-26]. (原始內容存檔於2016-12-21).
- ^ 林晨. 20 世纪上半叶的古琴改良. 樂府新聲(沈陽音樂學院學報). 2012, 37–42 (3) [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
- ^ 吳景略軼事. 新民晚報. 2013-05-03 [2014-06-26]. (原始內容存檔於2016-12-21).
- ^ 8.0 8.1 何謙. 《幽蘭:古琴家李仲唐口述實錄》. 西安: 太白文藝. 2011: 105–106. ISBN 978-7-5513-0101-5.
- ^ 成公亮. 《秋籟居琴話》. 〈漫話五十年來的琴弦〉 (北京: 生活·讀書·新知三聯書店). 2009. ISBN 9787108032553.
- ^ 《上海古琴百年紀事 1855-1999》. 上海: 上海音樂學院出版社. 2020: 142. ISBN 9787556604463.
- ^ 杜慶雲. 〈吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動在京舉行〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 35 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
- ^ 張為群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南風》 (香港城市大學中國文化中心). 2015-12-29, (023) [2021-07-24]. (原始內容存檔 (PDF)於2021-07-24).
- ^ 喬建中. 〈高懷寄寸心,絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評(四)《吳景略》〉. 《中國音樂學》. 2004, (2): 144 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
- ^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
我從50年代初期就開始廣泛地聽南北琴人的演奏(有的當面聽,有的聽錄音),有的老先生搞琴藝搞了很長時期,在技術上大部分做不到精準。吳老在眾多的琴人中很難得地做到了技藝精熟。
- ^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
就古琴來談古琴,常常提倡「蕭散閒遠」的一面,這一面的極端就是枯窘。有相當一部分琴人彈的枯窘,不夠生動。吳老彈的一個很大特點是氣韻生動。一方面是他藝術的天賦所致,一方面是融匯了其他民樂演奏的特長,所以他能保持古琴的特點、古琴的魅力,同時他比多數琴人彈的更富有表現力。
- ^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
古琴的「蕭散閒遠」這個傳統的美學觀點,造就了相當一部分琴人彈的比較乾枯。強調古,強調蒼古,容易走向另一面。就在書家,也有幾個相當有名的書家寫的字象乾柴一樣,強調蒼勁就走向這一面,我不贊成。蒼勁也應該包括韻的一面,應該有藝術性,不應僅僅是強調蒼老,還應該具備人的生動活潑的內心的感受,應該傳神。我覺得吳先生彈的東西有一個很大的特點,就是它的可解性。他的作品有一定的深度,但都比較容易懂。
- ^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
在演奏古曲中,有的人標榜「古」,實際卻非常平淡平庸,那個「古」,我就把它叫做假古董;真正的古董、好的古董都是生動活潑的,具有古代的生活內容和精神力量。吳老彈的《漁樵問答》也有古人的那種閒遠的東西,它的主要方面卻是入世的東西,而不是出世的東西,不是隱逸的東西。他彈的很瀟灑,和古人的情趣是一致的,但他有健美的一面。健美在古琴裡邊或在民樂的很多古曲里都是難得做到的,而吳老的古琴演奏風格具備這樣一個健美的特點,他的演奏整個比較雄邁;同時它又有美的綺麗的一面。我常常聯想到清朝的一個書法家劉墉(劉石庵),他用的一個圖章叫「飛騰綺麗」,我覺得這四個字跟吳先生的演奏風格比較貼切。它很生動但又很美,整個是綺麗的,又是健美的,它具備了健美的一面,又具備了蒼古的一面,所以他彈的很有力。特別是他近些年的演奏,非常蒼古遒勁,堅、亮、彩都具備了,又很鬆活。
- ^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
藝術總是要精細的,再豪放的東西也是在精心的琢磨下產生的,粗心大意不可能有好的藝術。蘇東坡說:「始知真放在精微」。吳先生彈的很精細,但並不瑣碎,聽起來落落大方,氣象寬博挺拔,彈的很綺麗但是沒有任何靡靡之音的色彩,整個音樂從頭到尾都是非常暢達的。暢達也不是所有的演奏家都能做到的,很多人的演奏聽起來是疙疙痞瘩的,音樂的內涵不那麼通暢。而吳老彈的非常暢達,是所謂的骨氣洞達,他彈的既有松風流水古人超逸的一面,又不像有些人頹唐衰颯。吳先生之所以能形成他這樣的風格,我覺得是由於能「通古今之變」。他對藝術有自己獨到的見解,既繼承了古代的東西,又接受了藝術發展上的普遍規律,形成了他自己的風格。
- ^ 蕭興華. 〈吴景略的古琴艺术〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 17 [2021-08-15]. (原始內容存檔於2021-08-15).
- ^ 成, 公亮. 《秋籟居憶舊》. 〈人生就是一瞬間的過程〉 (北京: 中華書局). 2015: 258. ISBN 9787101107050.
- ^ 中央音樂學院. 吴景略介绍. 2006北京‧國際古琴音樂文化週——暨紀念古琴大師吳景略誕辰100周年. 2006-06-30 [2021-11-11]. (原始內容存檔於2021-11-10).
外部連結
- YouTube上的吳景略演奏之〈瀟湘水雲〉 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- YouTube上的吳景略演奏之〈漁樵問答〉 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- YouTube上的吳景略演奏之〈陽春〉 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
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