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情動

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情動（法語：L'affect；拉丁語：affectus/adfectus），是斯賓諾莎哲學中的概念，由伯格森、德勒茲和瓜塔里進一步闡述，強調身體或具體體驗。情動這個詞在心理學和其他領域具有不同的含義。

斯賓諾莎《倫理學》中，情動，是與感覺和情緒相關的精神身體狀態，有三種主要類型：快樂或歡愉（ laetitia )[1]、疼痛或悲傷 (tristitia )[1]，以及欲望或食慾 (cupiditas ) 。[2] 德勒茲、瓜塔里和英譯者布賴恩·馬蘇米（Brian Massumi）在哲學上的應用，雖然源自斯賓諾莎，但比斯賓諾莎更清晰地區分情動和傳統上所謂的情緒。情動，十分費解，正如斯賓諾莎所說，「心靈的情動或激情（animi pathema）是團混亂的想法」，只能通過其引起生命力增減來感知。 [3] 「情動」一概念是人文學科中「情動轉向」（英語：affective turn）的核心。

斯賓諾莎

斯賓諾莎的《倫理學》第3部〈定義3〉中，術語「情動」（ affectus） [4]是一個身體（包括心靈）通過與另一個身體相互作用而產生的修改或變化，增加或減少身體的活動能力（potia agendi）：

通過情動，我理解身體的情動，身體的行動能力通過情動而增加或減少、幫助或限制，同時也理解這些情動的觀念。 [5]

因此，情動是更中性的術語「情感」（affectio）的特例，是事物「採取」的某種形式[6]，身體與世界或自然的關係的模式、狀態或質量（或無限的「物質」）。在第三部「情動的定義」中，斯賓諾莎定義了48種不同形式的情動，包括愛與恨、希望與恐懼、嫉妒與同情。這些情動基於以下三種基本情動：

  • 欲望（cupiditas ）或食慾（appetitus ） ：是「人的本質，因為他的本質被認為是由任何給定的自身情動所決定的任何行動」； [7]
  • 快樂（laetitia ）：是「人從不太完美的狀態到更完美的狀態的過渡」； [7]
  • 痛苦或悲傷（tristitia）：是「人從較完美的狀態到較不完美的狀態的過渡」。 [7]

斯賓諾莎眼中，既然上帝的動力是無限的，任何增加有機體活動力的情動都會帶來更大的完美。情動是過渡狀態或模式，因為情動是種生命力而有機體用以殫力對抗作用於自己的其他力量，或抵抗它，或控制它。 [8]

柏格森

柏格森在《物質與記憶》（ Matière et mémoire，1896）中主張，我們不僅通過知覺「從外部」了解我們的身體，而且還通過情動（法語：affections）「從內部」了解我們的身體。 [9]

德勒茲和瓜塔里

情動，主要在德勒茲和瓜塔里的《千高原》第2卷〈資本主義與精神分裂症〉中闡述。英譯者布賴恩·馬蘇米（Brian Massumi）在術語的注釋中給出了以下定義：

影響/感情。這兩個詞都不表示個人感情（德勒茲和瓜塔里的情感）。 L'affect （斯賓諾莎的affectus ）是一種影響和被影響的能力。它是一種前個人強度，對應於身體從一種體驗狀態到另一種體驗狀態的轉變，並意味着該身體行動能力的增強或減弱。 L'affection （斯賓諾莎的affectio ）是被認為是受影響的身體和第二個影響身體（身體在其最廣泛的可能意義上包括「精神」或理想的身體）之間的相遇的每一種狀態。 [10]

根據德勒茲，情動不是單純的感情，而獨立於主體。在德勒茲看來，藝術家創造情動和感知，即「時空塊」（英語：blocks of space-time）；科學則與功能一起作功；而哲學則創造概念。

參考

註腳

  1. ^ 1.0 1.1 Part III, Proposition 56. Spinoza, Benedictus de. Ethics. Trans. by W.H. White and A.H. Stirling. London: Wordsworth Editions. 2001: 141 [1677] [27 November 2011]. ISBN 978-1-84022-119-0. 
  2. ^ "In truth I cannot recognize any difference between human appetite and desire". Spinoza, Benedictus de. Ethics [heading= Affect. Trans. by W.H. White and A.H. Stirling. London: Wordsworth Editions. 2001: 146 [1677] [27 November 2011]. ISBN 978-1-84022-119-0. 
  3. ^ Existendi vis or power of existence. Spinoza, Benedictus de. Ethics. Trans. by W.H. White and A.H. Stirling. London: Wordsworth Editions. 2001: 158 [1677] [27 November 2011]. ISBN 978-1-84022-119-0. 
  4. ^ Of the two "standard" English translations, the version by Samuel Shirley uses "emotion" for affectus, whereas the more recent rendering by Edwin Curley uses "affect". Spinoza, Benedictus de. Complete Works. Trans. by Samuel Shirley. Indianopolis and Cambridge: Hackett Publishing. 2002: 278 [1677] [27 November 2011]. ISBN 978-0-87220-620-5.  Spinoza, Benedictus de. A Spinoza Reader: The Ethics and Other Works需要免費註冊. Trans. by Edwin M. Curley. Princeton and Chichester: Princeton University Press. 1994: 154 [27 November 2011]. ISBN 978-0-691-00067-1. 
  5. ^ Spinoza, Benedictus de. A Spinoza Reader: The Ethics and Other Works需要免費註冊. Trans. by Edwin M. Curley. Princeton and Chichester: Princeton University Press. 1994: 154 [27 November 2011]. ISBN 978-0-691-00067-1. 
  6. ^ Samuel Shirley, "Translator's Preface". Spinoza, Benedictus de. The Ethics; Treatise on the Emendation of the Intellect; Selected Letters需要免費註冊. Trans. by Samuel Shirley. Hackett Publishing. 1992: 24 [27 November 2011]. ISBN 978-0-87220-130-9. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 Spinoza, Benedictus de. A Spinoza Reader: The Ethics and Other Works需要免費註冊. Trans. by Edwin M. Curley. Princeton and Chichester: Princeton University Press. 1994: 311 [27 November 2011]. ISBN 978-0-691-00067-1. 
  8. ^ Kisner, Matthew J. Spinoza on Human Freedom: Reason, Autonomy and the Good Life. Cambridge: Cambridge University Press. 2011: 20 [28 November 2011]. ISBN 978-0-521-19888-2. 
  9. ^ Henri Bergson, Matter and Memory (1896), ch. 1 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
  10. ^ Deleuze, Gilles; Guattari, Félix. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Capitalism and Schizophrenia 2. Trans. and foreword by Brian Massumi. Minneapolis and London: University of Minnesota Press. 1987: xvi [1980]. ISBN 978-0-8166-1401-1. OCLC 16472336. 

文獻

  • Deleuze, Gilles. 1983. Cinema 1: The Movement Image. Trans. Hugh Tomlinson and Barbara Habberjam. London and New York: Continuum, 2005. ISBN 0-8264-7705-4ISBN 0-8264-7705-4.
  • Deleuze, Gilles; Guattari, Félix. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Capitalism and Schizophrenia 2. Trans. and foreword by Brian Massumi. Minneapolis and London: University of Minnesota Press. 1987: xvi [1980]. ISBN 978-0-8166-1401-1. OCLC 16472336. 
  • Massumi, Brian. Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation. Durham and London: Duke University Press. 2002 [27 November 2011]. ISBN 978-0-8223-2897-1. 
  • Seyfert, Robert. Beyond Personal Feelings and Collective Emotions: A Theory of Social Affect. Theory, Culture & Society. 2012, 29 (6): 27–46 [2023-08-15]. S2CID 143590063. doi:10.1177/0263276412438591. （原始內容存檔於2022-08-15）. 
  • Spinoza, Benedictus de. Complete Works. Trans. by Samuel Shirley. Indianapolis and Cambridge: Hackett Publishing. 2002: 278 [1677] [27 November 2011]. ISBN 978-0-87220-620-5. 
  • Skoggard, I. and Waterston, A. (2015), "Introduction: Toward an Anthropology of Affect and Evocative Ethnography." Anthropol Conscious, 26: 109–120. doi:10.1111/anoc.12041
  • Spinoza, Benedictus de. A Spinoza Reader: The Ethics and Other Works需要免費註冊. Trans. by Edwin M. Curley. Princeton and Chichester: Princeton University Press. 1994: 154 [27 November 2011]. ISBN 978-0-691-00067-1. 
  • Thrift, Nigel J. Non-representational Theory: Space, Politics, Affect. London: Routledge. 2007 [27 November 2011]. ISBN 978-0-415-39320-1. 
  • 莊士弘. Affect 情感素、情動、動情. 英文文學與文化教學資料庫. 2010-07 [2023-08-15]. 

參見

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