范亞峰
| 范亞峰 | |
|---|---|
| 出生 | 江蘇省泗洪縣 |
| 居住地 | 北京市 |
| 國籍 |  中華人民共和國 |
| 民族 | 漢族 |
| 語言 | 漢語 |
| 職業 | 研究員 |
| 機構 | 中福聖山研究所 |
| 研究領域 | 法律學 |
| 運動 | 維權運動 |
| 信仰 | 基督教 |
| 獎項 | 約翰．李蘭德宗教自由獎 2009年 美國捍衛宗教自由和法治勇氣獎 2012年 亞洲週刊年度風雲人物 2005年 華人百大公共知識分子 2005年、2007年、2009年 |
范亞峰（1969年—），畢業於中國社會科學院研究生院，法學博士，前中國社會科學院法學研究所副研究員。[1]范亞峰提出「政法系」概念，做為中國改革開放時的體制改革建議理論[2][3]近年來更多地投身於為受迫害的基督徒辯護（如蔡卓華牧師案），同時關注一些社會熱點問題。他對太石村事件曾經做過深刻詳盡的分析。2006年一直被警方跟蹤盯梢、監聽監控，多次受到警方威脅。2006年5月9日原準備應邀訪問美國，在北京首都機場被邊防安全部門帶入一房間，被宣布「接上級指示，你已被列入禁止出國名單。」此後人身自由一直受到嚴格限制。[4]
生平
范亞峰於1969年生於江蘇省泗洪縣，洪澤湖邊蘇北水鄉。[4][5]於1992年，范亞峰畢業於安徽師範大學教育系，獲教育學學士學位。[6]於1995年，范亞峰畢業於北京大學法學院，獲法學碩士學位（外國憲法）。[6]
畢業後，范亞峰任教於北京教育學院，至2000年才辭去其教師職業。於2003年，范亞峰畢業於中國社會科學院研究生院，獲得法學博士學位（比較憲法），並留在中國社會科學院法學所從事學術研究。[6]翌年，范亞峰在中國社會科學院法學研究所擔任副研究員一職，至2009年為止。現為中福聖山研究所所長。[6]
2009年4月，范亞峰獲得美國國會山莊所頒發的約翰．李蘭德宗教自由獎，表彰其在中國組織基督徒維權律師團，主持家庭教會維權行動和組織中國公民維權聯盟等方面的傑出奉獻。[5]2012年，范亞峰、滕彪和江天勇等三位中國著名維權人士榮獲對華援助協會（China Aid Association）在美國首都華盛頓哥倫比亞特區國會山莊頒發的2012年度「捍衛宗教自由和法治勇氣獎」。[7]
主要學術成果
- 「內聖歸內聖 外王歸外王——自由主義與儒家傳統初論」，《原道》第七輯，貴州人民出版社。
- 「憲法解釋的可能性」，《政法論壇》2005年第2期。
- 「公民民主憲政論」，美國《中國法律與宗教觀察》2008年第2期。
- 「中道取勢與戰略選擇」，美國《中國法律與宗教觀察》2009年第2期。
- 維權論系列評論，（見[1]、[2]）
- 「程序理性論」，博士論文。
- 《自由與權力》（阿克頓），與侯健合譯，商務印書館。
- 《憲法決策的過程——案例與資料》，（譯第五章約36萬字），中國政法大學出版社。
主要學術活動
主持公法譯叢（貴州人民出版社）、法學論叢．公法系列（北京大學出版社）；創辦「公法評論」網、中福聖山研究所。[6]
參考文獻
- ^ 信報財經月刊. 信報有限公司. 2007 [17 February 2013].
- ^ 開放. 開放雜誌社. 2007 [17 February 2013].
- ^ 王俊秀; 余世存. 改革之死. 夏菲爾出版有限公司. 2008 [17 February 2013].
- ^ 4.0 4.1 范亞峰，法學家，維權人士. 維權網. [2013-02-10]. （原始內容存檔於2016-03-10）.
- ^ 5.0 5.1 訪「宗教自由獎」得主范亞峰：心靈的自由. 公法評論網. [2013-02-10]. （原始內容存檔於2021-01-18）.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 范亞峰文集. 公法評論網. [2013-02-10]. （原始內容存檔於2021-01-18）.
- ^ 大陸維權人士范亞峰滕彪江天勇美國獲獎. 大紀元新聞網. [2013-02-10]. （原始內容存檔於2016-03-04）.