輪迴 (佛教)
佛教 |
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輪迴在各個宗教間是基礎討論,以佛學而論,世間一切的現象都離開不了輪迴的道理,宇宙物理的運轉,善惡六道的受生,肉身的生死變異,無始無明亦無常,神識輾轉於三界六道(有些宗派為五道),皆是輪迴[1]。
概要
佛教的觀點不認為有靈魂,一切均為緣起,由因和緣而生滅,世間一切都在息息變化[2],佛說對於「輪迴的主體」,解釋人是四大、五蘊的聚合,不存在靈魂即稱無我[3][4]。
輪迴的範圍共有六大類別,佛教稱之為「六道」,而六道則是由「五戒十善」及「五逆十惡」所產生的類別,眾生生滅的過程只是在六道中不停地轉動[5][6]。
佛說輪迴轉生的主體是識,識不等同於靈魂[7],佛教將人的心分為八個識,順序為:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。第八識阿賴耶識是種子識,儲藏前七識一切善惡業種業因所造作形成的業力種子,歷經萬劫連貫著生命之流,由現世今生到無數過去和未來的因果對流,構成了生命的連貫和生死的相續[8][9]。
參閲
資料來源
- ^ 顏國信. 眾生為何在世間輪迴不已. 法鼓山全球資訊網. [2023-04-30]. (原始內容存檔於2005-02-10) (中文).
- ^ 張元隆. 佛教關點談靈魂 (PDF). 慧炬雜誌. [2023-04-30]. (原始內容存檔 (PDF)於2021-10-01).
- ^ 徐文明:简论佛教的灵魂观. fo.ifeng.com. [2017-07-15]. (原始內容存檔於2021-01-21).
- ^ 呂澂. 談壯飛 , 編. 印度佛學源流略講. 第二講 部派佛學. 第一節 佛學分派的經過. [2020-03-08]. (原始內容存檔於2020-09-30).
- ^ 聖嚴法師,《正信的佛教》:P61,108自在語(第一集),聖嚴教育基金會 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- ^ 走出現代佛教誤區. 全方文化. : 22 [2021-08-31]. (原始內容存檔於2021-08-31) (中文).
- ^ 「識」≠ 靈魂主體. 印順文教基金會推廣教育中心. 2020-04-08 [2023-04-30]. (原始內容存檔於2023-05-02).
- ^ 星雲大師. 佛教與輪迴. 佛光山資訊中心. [2023-04-30]. (原始內容存檔於2023-01-01).
- ^ 呂凱文. 佛教輪迴思想的論述分析. 中華佛學研究所. [2023-04-30]. (原始內容存檔於2023-05-06).
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