書信,又稱書、啟、箋、牘、簡、札等。是人們以書寫於紙張(或其他的文字記錄體)的文字、圖像為內容的一種交流形式。在中國古代,也簡稱為「書」或「尺牘」等等,在例如司馬遷給朋友任安的一封書信被稱為《報任安書》。「尺牘」最早見於西漢典籍,司馬遷的《史記·倉公列傳》云:「緹縈通「尺牘」,父得以後寧。」古時書信稱作尺牘,是因為當時書信所用竹簡或絹帛長約一尺,故有此說。
因為它使得「說」和「聽」可以不在同時、同地進行。中國南朝有諺云:「尺牘書疏,千里面目也。」[1]這也同時意味着,書信從發信人到收信人可能需要一個投遞的過程,才能實現這一異時、異地的「聽」「說」交流。在現代,絕大部分的信件是通過郵局投遞、寄送的。而在郵局出現之前,信件大多由私人傳遞和送達,承擔這項任務的人在中國古代被稱為「信使」、「信差」。
書信由箋文和封文兩部分所構成。箋文即寫在信箋上的文字,也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體,書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特徵,幾乎都由內容主體決定。封文即寫在信封上的文字,也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的,使郵遞人員知道信從哪裏來,寄往哪裏去;萬一投遞找不到收信人,還能將信退給寄信人。完整的書信應該是箋文封文俱全,並且將箋文裝入寫好封文的信封內,然後將口封好付寄的。
信封是現代書信的必要組成部分之一,一般起着保護書信本身和說明投遞地址和收信人的作用。在中國古代,人們使用過鯉魚形狀的木盒作「信封」,古詩十九首之一《飲馬長城窟行》裏寫道:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」因而後來書信也被稱為「魚書」,晏殊的一首宋詩寫到:「魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。」
古時對書信的稱呼
- 尺素
- 尺書
- 尺翰
- 尺牘
- 書牘
- 書函
- 書簡
- 書札
- 雙鯉魚
- 箋
- 牋
- 雁書
主要結構
前文
- 稱謂
- 提稱語
- 上接稱謂語,下接冒號,用來請收件人閱讀信件之詞,與稱謂配合使用。
- 祖父母\父母 - 膝下、膝前
- 長輩 - 鈞鑒、尊鑒、尊前
- 平輩 - 台鑒、大鑒、足下、左右、惠鑒
- 晚輩 - 如唔、如握
- 子姪輩 - 知之、知悉
- 結婚用 - 吉席、喜席
- 弔唁用 - 笘次、禮席、禮鑒
- 官員之間 - 閣下、執事、左右
- 啟事敬辭
- 開頭應酬語
- 述說正事前的客套話,需力求自然,避免陳腔濫調。表達互相知曉、關心或者顯示一種關係(通常密切)或是社會地位的交流方式,好比談話時的寒暄。
正文
正文,主要目的是説明這篇文章的中心思想。
後文
參考文獻
參見
外部連結
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