懸棺
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Wuyi_Shan_Fengjing_Mingsheng_Qu_2012.08.22_16-03-16.jpg/200px-Wuyi_Shan_Fengjing_Mingsheng_Qu_2012.08.22_16-03-16.jpg)
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Longhushan_9263.jpg/200px-Longhushan_9263.jpg)
懸棺葬是百濮人、南島人等的傳統葬儀之一,又稱崖墓,其形式是將裝殮後的棺槨置於懸崖峭壁的洞穴或縫隙處。見於中國西南黔、滇、川南等地區、東南亞以至太平洋群島。其中又以福建省武夷山、江西省龍虎山及川南懸棺最為著名。
懸棺起源甚早,南朝梁人顧野王記武夷山「地仙之宅,半崖有懸棺數千」。江西鷹潭市南郊龍虎山懸棺是屬於春秋戰國時期古越人的懸棺。懸棺的分佈亦廣,遍及湖北、湖南、重慶、四川和雲貴高原,在太平洋群島亦有發現懸棺。懸棺至今原因不明,懸棺葬必須耗費大量人力物力,包括挖鑿洞穴,應屬於貴族的葬禮。
懸棺葬此一名詞最早是1948年芮逸夫在《僚為仡佬試證》一文中首次提出,以後被沿用。懸棺葬一般被歸類為崖洞葬,有專家認為懸棺屬於風葬,目前尚未取得共識。
2005年,復旦大學的研究者採集了懸棺遺骨的細胞線粒體DNA,成功提取出7個樣本,與55個人群的4500多個現代人的線粒體數據進行比對分析,結果發現,古代懸棺人的遺傳序列上的信息與百濮人與南島人所具有的特質非常相近,而後者則是由廣東、福建一代的古百越人遷徙融合形成的。[1]
參考書目
- ^ 三名复旦学生破译三峡悬棺主人真实身份(图). [2013-05-10]. (原始內容存檔於2009-09-08).
- 田當成:《炎繳紀聞》
- 陸敬嚴:《中國懸棺研究︰中國懸館問題的理論與實踐》