領養
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此條目論述以部分區域為主,未必有普世通用的觀點。 (2023年8月17日) |
領養,又稱抱養,係指養子,將他人子女收為自己子女,中國古代又稱為螟蛉子,這是由於古人誤以為蜾蠃把螟蛉的幼蟲領養作己子,[1]實際上牠們是用作給自己幼蟲的食物。小說《封神演義》中的雷震子是一個棄嬰,被周文王收為螟蛉子,列為文王的百子之末。[2]
有研究指出,就如一般父母對子女的教養會對子女的將來和福祉造成影響一般,養父母對養子女的教養,也一樣會對養子女的將來和福祉造成影響,雖然不同狀況的養子女,會因其先天因素之故,而出現不同的侵略性和心理健康狀況,但養父母對養子女展現愛與關懷,會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。[3]養子女的身心狀況會受領養前的因素影響,但養父母對養子女展現特別多的愛與溫暖,對養子女的心理健康發展有正面幫助。[4]對羅馬尼亞後共產時代孤兒的研究也顯示,盡管相對於未曾被送進孤兒院的兒童,被送交領養的兒童各方面的發展依舊較慢,但被送交領養的孤兒,其語言、智商與社會情緒方面都出現改進,他們能出現安全依附,且情緒表達能力也有所進步。[5]
法律上,領養是通過法定方式,賦予領養者與被領養者,發生與婚生子女具有相同權利義務的一種身分契約關係。因此,領養稱為法定血親或擬制血親。
領養類型
領養之類型,依領養人與被領養者間之關係,約可分為三種:
- 是繼子女(稱為繼親領養),亦即夫妻之一方結婚後,領養他方在前婚關係中之子女,即屬之。
- 近親領養,領養親戚的小孩。
- 不具親屬或血緣關係之人,依法定方式,具備相關要件,而成立領養關係者而言。
被領養者之生父母稱為本生父母,而對本生父母而言,將子女被他人領養之情況稱為「出養」子女。一旦子女出養後,與其本生父母之親屬關係即處於暫時停止之狀態,互不負義務,也無法律上之權利,故也互無繼承之資格。
各地情況
羅馬尼亞
羅馬尼亞共產黨時代,因為770法令之故,使得出生率上升,但這也導致大量嬰兒被棄養至孤兒院。而對羅馬尼亞孤兒院兒童的研究顯示,這些兒童的大腦白質與灰質都小於一般兒童。這些兒童也有許多諸如抽動、暴怒、偷竊和自我懲罰等異常行為,其智能與學業成就也較低;而被從孤兒院送交領養的兒童在語言、智商與社會情緒方面都出現改進,他們能出現安全依附,且情緒表達能力也有所進步;但相對於未曾被送進孤兒院的兒童,這些兒童各方面的發展依舊較慢。[5]
中國
先秦以來的中國傳統社會重視祭祀,財富、職務、爵位等各類遺產的繼承權都以男子優先。缺少男性繼承人的家庭會採用領養、過繼方式解決問題,通常領養同一氏族(同姓)的子弟。傳統觀念中,姓氏與父系血統互為表裏,故領養異姓男子為繼承人會導致血統紊亂,不符合禮法。自三國時代起,歷代法律禁止領養、送養異姓男。唐律中,領養異姓男唯一途徑是三歲以下的遺棄兒童。而面對災荒和戰亂的情況,唐宋兩朝通過詔令放寬領養異姓的限制[6]:123—125。
中華民國
中華民國《民法》第1072條規定,領養他人之子女為子女時,其領養者為養父或養母,被領養者為養子或養女。同法第1077條第1項規定,養子女與養父母及其親屬間之關係,除法律另有規定外,與婚生子女同。
參考資料
- ^ 《詩經·小雅·小苑》的詩句「螟蛉有子,蜾蠃負之。」揚雄《法言·學行》:「螟蛉之子殪而逢蜾蠃,祝之曰:『類我、類我。』久則肖之矣。」
- ^ 《封神演義》第二十二回
- ^ Rachael Ray Doubledee. The Effects of Adoption on Foster Children's Well-Being: A Systematic Review. May 2015 [2021-01-11]. (原始內容存檔於2021-01-12).
- ^ Amy L. Paine; Oliver Perra; Rebecca Anthony; Katherine H. Shelton. Charting the trajectories of adopted children's emotional and behavioral problems: The impact of early adversity and postadoptive parental warmth. Development and Psychopathology. 2021-08, 33 (3): 922–936 [2023-11-19]. PMID 32366341. doi:10.1017/S0954579420000231. (原始內容存檔於2023-11-19).
- ^ 5.0 5.1 Kirsten Weir. The lasting impact of neglect. Monitor on Psychology. 2014-06, 45 (6): 36 [2023-12-26]. (原始內容存檔於2023-10-13).
- ^ 金眉. 《唐宋养子制度变动研究——以异姓男的收养为考察对象》. 法制與社會發展 (吉林省長春市: 吉林大學). 2011, (2011年第4期): 123—131. ISSN 1006-6128 (簡體中文).
延伸閱讀
[在維基數據編輯]
- James L. Watson:〈族人與外人:一個中國宗族的領養 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
註釋
參見
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