王桓
王桓 | |
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字 | 彥貞 |
出生 | 1323年 |
逝世 | 1387年(63—64歲) |
王桓(1323年—1387年),字彥貞,慈谿人。宅後王氏之祖。
早年師從趙寶峰,里人有不平之事,事無大小,咸取決於王桓,人稱「明白先生」。洪武四年(1371年),因博古通經被推薦到朝廷,朱元璋召見他,問:「先生處鄉里,好惡何如﹖」王桓引《論語》之語曰:「臣處鄉里,善者好之,不善者惡之。」[1],朱元璋很滿意,稱他「老學士」[2],與尚書魏杞山、錢惟明、學士宋景濂講論治道,一年後,授國子學正,知河南盧氏縣,「教耕勸織,相語如家人父子」,有兄弟互告對方,王桓好多日罰自己站着審案,兄弟遂知錯和好。又曾任費縣儒學訓導。洪武十二年(1379年),致仕退休。因為其重視教育,王氏家族亦為當地望族,史稱「宅後王氏」。著有《明白先生集》。有子王尹和娶張雲航之女為妻。
註釋
參考書目
- 《宋元學案》卷九十三
上文說王桓為費縣宅後王氏始祖言出無任何依據: 1、費縣宅後王氏始祖為費縣本地人,最少王桓一家在費縣居住已有四代人,也就是說王桓的高祖就是費縣當地人,不是遷入的。 2、根據《費縣誌》記載:「王桓以明經辟認本縣學訓導」任職時間是洪武二十年以後至正統年初。洪武元年至洪武十九年費縣的儒學訓導是候恕和侯牧父子。 3、費縣的王桓生二子,長子王景泰(曾任大名府知府),次子王景陽。並非是上文說的王桓之子王尹和。 4、上文說王桓曾被朱元章接見過,曾任國子監學正之職,又說在河南盧氏縣做過知縣,既然知縣(七品官)又怎能去當官不入流的縣級訓導呢? 5、上文說王桓於洪武十二年致仕,而費縣的王桓這個時間還是個極為普通秀才而已。
6、關於《都公譚纂》四明人中的王桓 國初,四明人王桓與二老者同赴召見,太祖於便殿上問二老者,卿事何業?一對曰:「臣業農。」 上曰:「卿為農,亦知禾麥之節不同乎?」 對曰:「知之。禾三節而麥四節,是不同也。」 上曰:「禾麥類耳,節之不同何也?」 對曰:「禾播種以春,至秋而獲,凡歷三時,故三節。麥則歷四時始成,故四節。」 上曰:「是能知稼穡之艱難者。即擢某州知州。」 其一人對曰:「臣業醫。」 上曰:「卿為醫,亦知蜜有苦而膽有甜者乎?」 對曰:「蜂釀黃連花,則蜜苦。猴食果多,則膽甜。」 上曰:「是能格物者。擢為太醫院使。」 次問及桓,桓對曰:「臣所業訓蒙。」上曰:「卿亦有好惡乎?」 對曰:「人之善者好之,其不善者惡之。」 上曰:「是能明理者。擢為國子助教。」 上文是都穆《都公譚纂》中的節錄,本文中的王桓與我始祖名諱相同,且又都同為教育界的官員。《都公譚纂》中說的王桓是四明人,曾經被封為助教。他是否就是我們的始祖王桓呢?筆者查閱了有關資料,我始祖王桓雖與都穆文章中所稱四明人的王桓同姓同名,然而並非一人矣!其理由為二:①、明設國子監,為國家最高學府,國子監的最高負責人為祭酒,其次為助教,這些官員需要從科舉產生,他們的官位要七品以上。而我祖王桓為縣級儒學訓導,其選拔由地方上在生員中產生,沒有品級,官不入流。再說費縣王桓不可能到南京接受朝廷的便殿召見。 附都穆簡記: 都穆(1458~1525)明代大臣、學者,金石學家、藏書家,字玄敬,一和元敬,郡人稱南濠先生。吳縣(今江蘇蘇州)人。7歲能詩文,及長,遂博覽群籍。弘治十一年(1498)中進士,授工部主事,歷禮部郎中至太僕少卿致仕。官至禮部主客司郎中,加太僕寺少卿,致仕。穆好學不倦,嘗奉使至秦中,搜訪金石遺文,拓印繕定,作《金薤琳琅錄》20卷。又富藏書,每得異本,則向人誇示以為樂趣。著有《周易考異》、《史補類抄》、《寓意編》《鐵網珊瑚》、《吳下冢墓遺文》等。
為此,筆者認為此慈谿人王桓並非是費縣人費縣宅後王氏的始祖王桓。詳情請參閱筆者編著的《費縣宅後王氏》一書。