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球果與小桶

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人身鷹頭的神靈正拿着球果與小桶
人身鷹頭的神靈正拿着球果與小桶

球果與小桶指的是古代美索不達米亞藝術和宗教背景下經常出現的有翼神靈手中持有的一對物品,這中浮雕常常出現在新亞述帝國時期的宮殿浮雕中。然而,有時這些神靈只拿着小桶,另一隻手則舉起來做出一種祝福的姿勢。新蘇美爾帝國、古亞述帝國、巴比倫帝國和中亞述帝國也出現過相關形象。

描述

球果與小桶常常和其他形象一起出現在亞述浮雕中,這些形象包括一棵標誌性的樹、花卉裝飾、開着的門窗、有翼神靈以及亞述國王和侍從等等。[1]人物往往用右手舉着球果,左手向下提着小桶。而拿着球果與小桶的角色絕大多數是有翼神靈,只在極個別的情況下會由人類承擔這一角色。

形象

球果與小桶中的「球果」通常被認為是亞述常見的土耳其松的果實,也有人認為球果屬於棗椰樹的雄性花序,也有可能僅僅是一種形象化的模型[2]。小桶可能是由金屬或木頭製成的,裏面盛有聖水或花粉,或兩者都有。

用途

很少有完整的文獻解釋球果與小桶的確切用途,但根據已知的書面記錄,它們很可能被用於一種特殊的淨化儀式(正如它們的阿卡德名稱所示: banduddû代表「桶」,mullilu則代表「淨化器」)。[3]在淨化儀式中,這種冷杉球果會在搖動之前先浸入水桶中,以便在儀式上淨化人或物體。 [4]而另外一種觀點注意到球果與小桶總是和一棵標誌性的樹一起出現,可能表現了一種為樹木受精的過程。在這種情況下,棗椰樹的花粉會被搖到樹上[4]

參考文獻

  1. ^ Sumerian Concepts. [2011-11-30]. (原始內容存檔於2018-12-28). 
  2. ^ Walter Reinhold Warttig Mattfeld y de la Torre. Ezekiel's Cherubim and Ancient Near Eastern Exemplars (9th-6th centuries B.C.). Bible Origins. 2008 [2023-07-12]. (原始內容存檔於2023-07-29). 
  3. ^ Collins, Paul. Attending the King and Eternity. 2010: 184. ISBN 978-1-58465-817-7. 
  4. ^ 4.0 4.1 Ataç, Mehmet-Ali. Time and Eternity. 2010: 167. ISBN 978-1-58465-817-7.