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鐵爾麥

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哈薩克族鐵爾麥
中華人民共和國
國家級非物質文化遺產
申報地區或單位新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州
分類曲藝
序號789
編號項目Ⅴ-96
登錄2008年

鐵爾麥哈薩克語Têrmê)是流行於中亞地區哈薩克人中的曲藝形式,演唱過程中會使用冬不拉等樂器。其內容是從哈薩克諺語、格言、詩歌中等不同其他文學形式的內容中借鑑而來,其曲調具有說教、勸導、揶揄、嘲諷等特點,篇幅較為短小,主要在不同的民眾集會上演唱。其發源可追溯到八到九世紀。在中華人民共和國,鐵爾麥被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄

簡介

鐵爾麥分佈範圍較廣,哈薩克斯坦吉爾吉斯斯坦俄羅斯烏茲別克斯坦蒙古以及中華人民共和國新疆維吾爾自治區北疆部分地區都流傳着鐵爾麥的演唱。在群眾性的集會,如阿肯阿依特斯會、宗教節日、婚嫁儀式上都會見到鐵爾麥的演唱。鐵爾麥是哈薩克語「Têrmê」的音譯,其中詞根「Têr-」有撿、撿到,彈、彈唱之意,「Têrmê」的意思為精挑細選,取其精華之意。鐵爾麥中大量使用從諺語、格言警句、詩歌等其他文藝作品中的精華,利用冬不拉等樂器演唱的一種勸喻歌[刊 1][刊 2]

歷史發展

鐵爾麥是現存哈薩克最古老的彈唱音樂形式。鐵爾麥的雛形最早可以追溯到公元八到九世紀,欽察部落部落有一位叫吾霍爾乎特的音樂家,他喜歡用富有哲理的語言吟詩彈唱,這種演唱形式與現在的鐵爾麥相似。此後這種彈唱的藝術形式得到了進一步的發展,公元十二世紀,布哈拉汗國時期,欽察部落的彈唱藝人庫巴台肯會在節慶之時,會彈奏冬不拉演唱。到了十三世紀,哈薩克愛情敘事詩《吉別克姑娘與托列跟》之中有描繪主人公演唱鐵爾麥的情節。不過直到公元十五世紀,才將這種演唱形式稱為鐵爾麥,阿山·海戈創作的《湖裏游的褐色鴨》是流傳至今最早的鐵爾麥曲目。此後直至哈薩克汗國時期,出現了大量鐵爾麥奇(彈唱鐵爾麥的人,亦會被譯作鐵爾麥什),例如:活躍在十八世紀的布哈爾·哈爾卡曼,他創作了《夥伴們》,阿克坦別爾德,代表作《勸告》;活躍於十八世紀末到十九世紀初的葉山·卡拉,代表作《山上的松樹戚風也會搖動》;活躍於二十世紀上半葉的艾合買提·庫麥克,他的代表作為《勸導》[書 1][書 2][書 3]

雖然新疆境內也有了像是代表作為《舉一個例子》、《阿肯的秘訣》的唐加勒克·卓勒德,在二十世紀50年代舞台上也出現了鐵爾麥的身影,但一直沒有形成穩定且明確的表演形式以及形成鐵爾麥的傳統[書 1][刊 3]。直到二十世紀中葉,鐵爾麥主要還是流行於蘇聯哈薩克蘇維埃社會主義共和國境內。到了二十世紀70年代,一些生活在中蘇邊境線上的中國哈薩克族藝人通過廣播,開始了解、學習鐵爾麥,並最終使得鐵爾麥在哈薩克族人中也開始流行起來[書 1][刊 3]。很多中國哈薩克鐵爾麥奇開始登上各級的文藝匯演和彈唱會,例如來自塔城,代表作為《團結》的阿斯力汗;來自鞏乃斯,代表作有《我感到遺憾》、《我的金貴的冬不拉》的奴爾沙拉·阿台別克等。在第九屆伊犁哈薩克自治州阿肯彈唱會上,阿斯力汗、奴爾沙拉等人獲得了「優秀青年鐵爾麥奇」的稱號。而80年代開始,在哈薩克語《木拉》、《曙光》等文學期刊上,發表了關於鐵爾麥相關的詩歌、樂曲、詞曲作家傳記等內容的文章上百篇。這一時期出版的括《中國民間歌曲集成》等志書中也對鐵爾麥有所記載[刊 2]。1992年,伊犁哈薩克自治州增舉辦首屆鐵爾麥比賽,超過20名鐵爾麥奇表演了接近100首傳統和新的鐵爾麥曲目。2004年10月,伊犁師範學院奎屯教育學院校區(今新疆應用職業技術學院)設阿肯鐵爾麥奇班,學制兩年,屬於成人大專班,至此鐵爾麥奇的教育有了全日制培養的渠道[刊 4]。2008年,鐵爾麥被列為第二批中國非物質文化遺產[網 1]。2012年,在烏魯木齊市先後舉辦和召開了新疆首屆鐵爾麥演唱比賽和新疆首屆鐵爾麥研討會[書 4][新 1]。在新疆、伊犁州各級舉辦的阿肯阿依特斯大會上也會有鐵爾麥的演出[網 2][網 3]。2015年,中國民間文藝家協會新疆維吾爾自治區文學藝術界聯合會新疆民間文藝家協會共同將「中國哈薩克族鐵爾麥之鄉」稱號授予阿勒泰地區哈巴河縣[網 4]。另外,鐵爾麥傳習所則於2020年12月在特克斯縣掛牌成立[網 5]。在伊犁哈薩克自治州以外的地方,鐵爾麥也得到了發展和保護。昌吉回族自治州瑪納斯縣清水河鄉吉木薩爾縣等地曾先後舉辦鐵爾麥演唱比賽或演出[新 2][網 6]。2021年,甘肅省酒泉市阿克塞縣先後舉辦哈薩克族鐵爾麥比賽以及鐵爾麥培訓班[網 7][網 8][刊 5]

主題與演唱

鐵爾麥根據內容可以分為史志式鐵爾麥、哲理式鐵爾麥、思辨式鐵爾麥和閱歷式鐵爾麥。史志式鐵爾麥內容主要是講述哈薩克歷史事件,或英雄人物、部落領袖的豐功偉績,也包括智者化干戈為玉帛的故事。這種鐵爾麥因其歷史基調,往往採取沉重而哀傷的曲調用以追憶英雄人物。例如馬汗別特創作演唱的曲目《罵你狠毒的江格爾汗》。哲理式鐵爾麥往往採用即興演唱。哲理式鐵爾麥常使用諺語,語言犀利,而鐵爾麥旋律靈活多變,因為是表達思想,內容精煉且前後聯繫緊密。鐵爾麥奇需要用冬不拉和闊布孜使前後內容聯繫起來。例如布哈爾·哈勒卡曼編創的曲目《不要只看表面》。思辨式鐵爾麥的主要內容包括協商、商議、對古代習俗的歌功頌德或者對伊斯蘭教的讚美。例如馬高亞所創作的《與你們協商》。思辨式鐵爾麥曲調平穩。而閱歷式鐵爾麥的內容往往是鐵爾麥奇的親生經歷或社會事件,也包括對幸福生活的嚮往。例如阿克塔木別爾迪·薩熱創作的《勸告》[刊 6][刊 1][書 5]

哈薩克民歌成為了鐵爾麥的曲調來源,鐵爾麥曲調一般分為兩種類型,分別是一曲多用和單曲獨詞。一曲多用的曲調可以演唱不同的唱詞,而單曲獨詞的曲調是為特定鐵爾麥唱詞專門編創的曲調。兩種曲調既可以單獨演唱,也能夠穿插演唱。一般情況下,同一首鐵爾麥中首行曲調最高,而結束行往往最低[書 5]。民間鐵爾麥節拍大多為2/4拍或3/4拍,但也有2/8拍、3/8拍、5/8拍、7/8拍以及混合節拍和自由散板。鐵爾麥唱詞結構一般每句七、八或十一個音節。一般由兩句、四句、六句、八句或十句以上為一段。鐵爾麥每一段壓尾韻,一般採用一、二、四同韻的喀拉約令式以及一和三、二和四同韻的恰里斯式。演唱鐵爾麥的音域一般超過一個八度,達到十度甚至十三度。因為鐵爾麥篇幅較長,鐵爾麥的樂曲形式常常由一部曲式發展成為由主歌和副歌構成的單樂段加副歌的二段體樂曲形式。因為鐵爾麥並沒有固定的唱詞,很多都為即興填詞。而藝人多彈冬不拉自彈自唱,所以每個鐵爾麥什都可以根據自己的情況來改變自己的唱腔。鐵爾麥的旋律根據情節的不同而變化,當講述悽慘的情節時,旋律沉穩而抑鬱,當講述歡騰的場面時,旋律則會變的明快活潑[書 2][刊 4]

參考文獻

書目
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  2. ^ 2.0 2.1 《中國曲藝音樂集成》全國編輯委員會; 《中國曲藝音樂集成·新疆卷》編輯委員會 (編). 中国曲艺音乐集成 新疆卷. 北京: 中國ISBN中心. 2003: 744–824. ISBN 7-5076-0272-9. 
  3. ^ 《新疆非物質文化遺產集錦》編委會 (編). 新疆非物质文化遗产集锦 第二卷. 烏魯木齊: 新疆美術攝影出版社. 2010: 97–105. ISBN 978-7-5469-0193-0. 
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期刊
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  6. ^ 石娜爾·達吾列提. 哈萨克族铁尔麦的传承现状与路径. 神州印象. 2019, (12): 86-89. 
報紙
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網站
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  3. ^ 伊犁州阿肯阿依特斯大会20日在福海举办. 新疆維吾爾自治區人民政府. 2016-07-18 [2021-07-11]. 
  4. ^ 蔣雪嬌; 葉里斯汗; 何大為. 新疆哈巴河被授予国家级“中国哈萨克族铁尔麦之乡”. 央廣網. 2015-09-18 [2021-07-11]. (原始內容存檔於2021-07-13). 
  5. ^ 丁磊. 新疆特克斯县哈萨克族“铁尔麦”传习所挂牌成立. 人民網. 2020-12-24 [2021-07-11]. (原始內容存檔於2021-07-11). 
  6. ^ 吉木萨尔县举办“文化和自然遗产日”暨 “非遗购物节”活动. 吉木薩爾縣人民政府. 2020-06-16 [2021-07-11]. [失效連結]
  7. ^ 阿克塞縣文化體育中心. 阿克塞县“讴歌新时代 赞美新生活”哈萨克族铁尔麦和原生态民歌比赛落下帷幕. 澎湃新聞. 2021-03-18 [2021-07-11]. (原始內容存檔於2021-07-11). 
  8. ^ 阿克塞縣文化體育中心. 哈萨克族阿肯阿依特斯、铁尔麦、民间民歌系列培训班开班!. 澎湃新聞. 2021-06-09 [2021-07-11]. (原始內容存檔於2021-07-11).