討論:宋孝武帝

建議改名：「劉駿」→「宋孝武帝」

劉駿→宋孝武帝：正統皇帝用諡號。--——蘇州宇文宙武的主頁 ♨留言 ☎交友 ★貢獻 2013年4月20日 (六) 13:43 (UTC)

完成--Gakmo（留言） 2013年5月9日 (四) 10:34 (UTC)

沈約的《宋書》不能全信

成書於南齊永明六年(488)的《宋書》紀傳，充滿了沈約個人的主觀意見，以及替蕭齊政權宣傳、服務的思想，所以對劉宋後期的皇帝大肆口誅筆伐，好證明劉宋因無道而失去天命。沈約對有殺父之仇的宋孝武帝和其親信顏竣，更是充滿了怨恨(沈約之父沈璞在453年因為幫助弒父的太子劉劭，被「起義」的宋孝武帝打敗處死)。他攻擊宋孝武的作為是「桀、紂之行也」(《宋書‧本紀六‧孝武帝紀》之「史臣曰」)；他在《宋書‧顏竣傳》和其父《顏延之傳》中，攻擊顏竣為不孝，稱其「夫自忍其親，必將忍人之親，自忘其孝，期以申人之孝」。日本學者吉川忠夫注意到這些史料，因此說《宋書》的這些攻擊「包含着沈約對其(顏竣等)很深的怨恨」(吉川忠夫著、王啟發譯，《六朝精神史研究》)。

沈約個人對殺父仇人宋孝武帝的結仇過程，最早是由蕭梁時的史家裴子野注意到的。《南史‧裴子野傳》記載："齊永明末，沈約所撰宋書稱「(裴)松之已後無聞焉」。(裴)子野更撰為《宋略》二十卷，其敍事評論多善，而雲「(孝武帝)戮淮南太守沈璞(沈約之父)，以其不從義師故也」。(沈)約懼，徒跣謝之，請兩釋焉。歎其述作(《宋略》)曰：「吾弗逮也。」"沈約寫完原版的《宋書》之後，因為對宋孝武和宋明帝進行太過分的攻擊，連當時命令沈約撰寫《宋書》的齊武帝(齊世祖)都看不下去，命令沈約刪改，這才成為現在流傳後世的改版《宋書》，由此可知沈約史德不高、立場不公。

蕭子顯，《南齊書‧卷五十二‧王智深傳》：「(齊)世祖使太子家令沈約撰宋書，擬立袁粲傳，以審世祖。(齊)世祖曰：「袁粲自是宋家忠臣。」(沈)約又多載(宋)孝武、(宋)明帝諸鄙瀆事，上遣左右謂(沈)約曰：「孝武事跡不容頓爾。我昔經事宋明帝，卿可思諱惡之義。」於是多所省除。」

除了吉川忠夫注意到沈約的下筆問題之外，日本學者越智重明、中國大陸學者嚴耀中都有相同的看法(參見嚴耀中，〈評宋孝武帝及其政策〉，《上海師範大學學報》1987年第一期)。所以個人建議，必須對《宋書》中宋孝武的記載仔細考慮，再決定接受與否。

↑這個觀點我是不能同意，如果以沈約是為蕭齊政權宣傳，充滿偏見。來證明屠城、亂倫等事件是子虛烏有。那麼二十四史都不可信了。桀的行徑是商族的污衊；紂的行徑是周族的污衊；隋煬帝是一個偉大人物，是唐人的污衊。也有史家說舜是一個陰謀家，岳飛是軍閥，秦檜為保南宋半壁。這不是主流學術看法。任何學術都有兩種評價，任何史實都有可能被推翻。至於什麼屈原是同性戀，成吉思汗是源義經。如果非要深入研究下去，任何歷史事件都可能陷入「盡信《書》不如無《書》」，只相信自己相信的東西怪圈之中。你甚至可以說希特拉熱愛藝術，不忍使用化學武器；華盛頓蓄養黑奴，拔他們的牙齒給自己做假牙。上面說《宋書》不可信，因為沈約與劉駿有私仇。但是劉駿屠廣陵城，把自己的臣民做成京觀。這個史實他能編出來麼？至於和親母亂倫，沈約都用春秋筆法，曲之避諱。因此，無法證明《宋書》不可靠。（《史通》質疑陳壽人品，難道《三國志》因此就需要仔細考慮麼？）元嘉之後，始衰於駿。這應該是史實。殺宗親，也是史實。以上。（本人並沒修改條目）——Hellohaoyu（留言） 2019年3月26日 (二) 11:58 (UTC)