堂子
堂子（滿語：ᡨ᠋ᠠᠩᠰᡝ，穆麟德轉寫：tangse）是滿人祭天祭神的場所。早在清朝崛起之前，女真民間即設堂子。《兩世罕王傳》作俠倡唐舍，亦能稱堂色、堂澀，乾隆朝始改定堂子為漢譯[1]，原稱祭堂子為祭廟。崇德元年（1636年），皇太極令民間禁設，堂子遂成為宮廷專有。清順治元年（1644年），清軍攻克北京，即建堂子於玉河橋東，長安左門外[2]。即今台基廠大街北端。《辛丑條約》簽訂之後，東交民巷地區成為使館區，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口，即今北京貴賓樓飯店處[3]。另兩處場所為坤寧宮和寧壽宮區。
堂子建制帶有其民族自身的諸多特色，與中華傳統廟堂有顯著區別。其拜天圜殿為北向，與天壇之南向相反，院內還設有屬於皇帝、皇子及八旗親王、郡王、貝勒、貝子等的73個石座，祭祀前，石座要插上松木杆，稱為「神杆」。[4]
堂子為專屬滿洲薩滿教的祭祀場所。每年元旦，必先祭祀於此，皇帝、皇子等人各就相應杆下行禮。康熙年間定製，祭祀堂子，不准漢官參與。故堂子鮮為人知。[5]
參考文獻
- ^ 傅同欽：《北京考古集成》〈清代的祭堂子〉，pp. 955-961.
- ^ 《大清會典事例·堂子規制》
- ^ 王彬、徐秀珊 主編：《北京地名典》，北京：中國文聯出版社，2008年，第74頁.
- ^ 昭槤《嘯亭雜錄》：「國家起自遼瀋，有設竿祭天之禮，又總祀社稷諸神祇於靜空，名曰：『堂子』……既定鼎中原，建堂子於長安左門外，建祭神殿於正中，既匯祀諸神祇者，南向前為拜天圓殿，殿南正中第一重為設大內致祭立杆石座次。」
- ^ 吳振棫《養吉齋從錄》：「順治元年，建堂子於長安左門外，玉河橋東。元旦必先致祭於此，其祭為國朝循用舊制，歷代祀典所無。又康熙年間，定祭堂子，漢官不隨往，故漢官無知者。詢之滿洲官，亦不能言其詳，惟會典諸書所載。」
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