桓雄
| 桓雄 | |
|---|---|
| 天帝子 | |
| 其他名稱 | 檀雄、神雄、聖仙 天王郞、天王、檀雄天王 |
| 諺文 | 환웅 |
| 羅馬字轉寫 | Hwan-ung |
| 前任 | 桓因 |
| 繼任 | 檀君 |
| 住處 | 神市 |
| 武器 | 天符印 |
| 性別 | 男 |
| 代表樹木 | 檀木 |
| 典籍 | 三國遺事、帝王韻紀 |
| 寺廟 | 九月山三聖堂 |
| 代表節日 | 開天節 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 熊女 |
| 子女 | 檀君 |
| 父母 |
|
| 王朝 | 神市王朝 |
桓雄，又名天帝子、天王、天王郎，朝鮮神話中天帝桓因的庶子，也是檀君朝鮮的開國君主檀君的父親。
根據《三國遺事》和《帝王韻紀》的記載，天帝桓因的兒子桓雄想下凡與人類一起生活。得到桓因的同意後，桓雄率領3000人降臨到太白山（一說是朝鮮平安道境內的妙香山），在神檀樹建立了「神市」。 除了帶來風伯、雨師、雲師外，桓雄還制定了相關的法律，法則並教給人類各種各樣的藝術，醫學和農業技術。
據說，當時山洞中的一個虎和一個熊，求桓雄把他們變成為人。桓雄給了他們20片蒜和一把艾草，並告訴它們吃完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦，因此沒能變成人。熊在第21日時變成了女人。熊女因沒有丈夫，於是在一棵神檀樹下再次向桓雄祈禱，希望能有一個孩子。桓雄被熊女的祈禱打動，娶了熊女為妻。後來熊女生了個孩子，就是檀君王儉。
韓國1979年出版的野史《桓檀古記》（환단고기，參看Hwandan Gogi）宣稱，蚩尤即傳說中朝鮮半島的王朝倍達國第14代君主慈烏支桓雄（자오지 환웅）。此書也成為後來的偽歷史書大朝鮮帝國史的引證。
佛教進入朝鮮
佛教用語中桓因是「釋提桓因之略，帝釋天也」(帝釋天即印度婆羅門教古神因陀羅，此乃雅利安原始神祇)，而且釋提桓因可 「略稱釋帝與帝釋」。桓因即帝釋這種觀念出自佛教思想，源自佛典《法華經》，故事來自《觀佛三昧海經》、《華嚴經》等佛經中屢屢出現的「牛頭旃檀」，還出現「天王」、「符印」等宗教用語。據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》：372年、「前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文」，374年、「僧阿道來」，375年、小獸林王「始創肖門寺，以置順道。又創伊佛蘭寺，以置阿道。此海東佛法之始」。一般認為朝鮮半島有佛教始於372年，因而檀君神話最早不可能出現於公元4世紀以前。[來源請求]
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