戴歐尼修斯
| 戴歐尼修斯 | |
|---|---|
| 葡萄藤、酒、植物、生育之神 節日儀式狂歡、宗教狂熱之神 | |
| 奧林匹斯十二神成員 | |
 | |
| 神系 | 奧林匹斯神 |
| 住處 | 奧林匹斯山 |
| 符號與象徵 | 酒神杖、葡萄藤、公牛、黑豹、 |
| 性別 | 男 |
| 代表節日 | 希臘酒神節、羅馬酒神節 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 阿里阿德涅 |
| 父母 | |
| 對應其他神話的 | |
| 對應羅馬神話的 | 巴克斯、利柏爾 |
| 「Dionysus」的各地常用譯名 | |
|---|---|
| 中國大陸 | 狄俄倪索斯[1][2] 狄俄尼索斯[3] |
戴歐尼修斯（古希臘語：Διόνυσος，Dionysos；英語：Dionysus），古希臘神話中的酒神，與古羅馬人信奉的巴克斯（拉丁語：Bacchus）相對應。戴歐尼修斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明並確立了法則，維護着世界的和平。此外，他還護佑着希臘的農業與戲劇文化。在奧林匹亞聖山的傳說中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說是宙斯與普賽芬尼。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類似對於得茉忒薾與普賽芬尼的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身着狐狸皮，據說是象徵新生。而專屬酒神的戴歐尼修斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。
神名字根
戴歐尼修斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自於宙斯（Zeus，屬格Dio），就像狄俄斯庫里兄弟（古希臘語：Διόσκουροι，拉丁語：Dioscūrī）的名稱中也有Dio-一樣。學者Robert S. P. Beekes則認為他的神名可能起源自前希臘時期。
戴歐尼修斯崇拜的起源很早，在邁錫尼希臘語中，以線形B文字留下的記錄中，將他的神名寫為𐀇𐀺𐀝𐀰（di-wo-nu-so）。歷史學家認為，約在公元前1500年至1100年之間，戴歐尼修斯信仰就已經在邁錫尼文明中盛行。有些學者相信，這個信仰可能在邁諾安文明時就已經出現。
傳說
第一種說法戴歐尼修斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是底比斯公主，宙斯愛上了她，與她幽會，天后赫拉得知後十分憤怒，變成公主的保姆，慫恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以驗證宙斯對她的愛情。宙斯拗不過公主的請求，現出原形——雷神的樣子，結果塞墨勒在雷火中被燒死，宙斯搶救出不足月的嬰兒戴歐尼修斯，將他縫在自己的大腿中，直到足月才將他取出，因他從宙斯的大腿里第二次出生，所以他的名字在古希臘語也是『出生2次的人』的意思。
第二種說法戴歐尼修斯是宙斯與普西芬妮的兒子。赫拉派泰坦神將剛出生的酒神殺害並毀掉屍身，卻被宙斯搶救出他的心，並讓他的靈魂再次投生塞墨勒的體內重生。於是，關於酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。
戴歐尼修斯成年後赫拉仍不肯放過他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過程中，他教會農民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來紀念他，並由此發展出古希臘悲劇。
戴歐尼修斯在羅馬又稱巴克斯（Bacchus），植物神，葡萄種植業和釀酒的保護神。
酒神的哲學含義
酒神是古希臘人慾望的具象化，酒神教人們種葡萄樹、釀葡萄酒，然而卻沒有告誡人們狂飲的後果，並沉浸在酒後的狂歡與宣泄之中。這是人類對本性的追求，可以說酒神正是人類自身對天然本能嚮往的產物。
圖集
註釋
- ^ Another variant, from the Spanish royal colledtion, is at the Museo del Prado, Madrid: illustration.
參考文獻
- ^ 魯剛. 世界神话辞典. 瀋陽: 遼寧人民出版社. 1989: 481. ISBN 7-205-00960-X. NLC 000502980.
- ^ 羅念生; 水建馥 (編). 古希腊语汉语词典. 北京: 商務印書館. 2004: 1084. ISBN 7-100-02836-1. NLC 002709726.
- ^ 《世界人名翻譯大辭典》、《辭海》
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