發條宇宙
在科學史上，發條宇宙把宇宙比喻作機械鐘。它是一台完美的機器，一直運轉。其機器受物理定律控制，從而使機器在各個方面都可預測的。
歷史
這個觀點在啟蒙時代中受到自然神論者廣泛歡迎，當艾薩克牛頓提出牛頓運動定律時，證明除了萬有引力外，它們還可以預測物理運動和太陽系的運作。
在13世紀早期，天文學家約翰尼斯·德·薩克羅博斯科提出了《論世界》。約翰尼斯·德·薩克羅博斯科認為宇宙就如世界的機器，因此，耶穌被釘十字架上時日蝕的出現就是對機器秩序的干擾，這段論說在中世紀時得到廣泛流行。 [1]
這理論的主要支持者戈特弗里德·萊布尼茲[2]對此做出了回應，他在萊布尼茲-克拉克的書信中寫道：
- 「世界是一個偉大的機器概念，即使沒有上帝的介入仍可繼續進行，因為時鐘在沒有鐘錶匠的協助下仍可繼續運轉。這是唯物主義和命運的概念，並且趨向於把天意和上帝的政府排除在現實世界之外。」 [3]
2009年，藝術家蒂姆·韋瑟雷爾（Tim Wetherell）為國家科學技術中心創作了一塊大型壁畫，這代表了發條宇宙的概念。這張鋼製藝術品包含活動齒輪、工作時鐘和晨昏圈的展示。
參看
參考文獻
- ^ John of Sacrbosco, On the Sphere, quoted in Edward Grant, A Source Book in Medieval Science, (Cambridge: Harvard Univ. Pr., 1974), p. 465.
- ^ Danielson, Dennis Richard. The Book of the Cosmos: Imagining the Universe from Heraclitus to Hawking. Basic Books. 2000: 246. ISBN 0738202479.
- ^ Davis, Edward B. 1991. "Newton's rejection of the "Newtonian world view" : the role of divine will in Newton's natural philosophy." Science and Christian Belief 3, no. 2: 103-117. Clarke quotation taken from article.
延伸閱讀
- E. J. Dijksterhuis (1961) The Mechanization of the World Picture, Oxford University Press
- Dolnick, Edward (2011) The Clockwork Universe: Isaac Newton, the Royal Society, and the Birth of the Modern World, Harper Collins.
- David Brewster (1850) "A Short Scheme of the True Religion", manuscript quoted in Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton, cited in Dolnick, page 65.
- Webb, R.K. ed. Knud Haakonssen (1996) "The Emergence of Rational Dissent." Enlightenment and Religion: Rational Dissent in Eighteenth-Century Britain, Cambridge University Press page 19.
- Westfall, Richard S. Science and Religion in Seventeenth-Century England. p. 201.
- Riskins, Jessica (2016) The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick, University of Chicago Press.
外部連結
- "The Clockwork Universe". （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） The Physical World. Ed. John Bolton, Alan Durrant, Robert Lambourne, Joy Manners, Andrew Norton.