七损八益
七损八益是中国古代关于性保健的学说,最早见于长沙马王堆出土的医书《天下至道谈》中,后世书籍多有引用,并有所发展。
该学说提出透过两性性生活的须知及养生之法,主张去除和防止七损,并以八益来达到养生保健之效。
七损指出房事交合中对人体有损害事项,包括:
- “闭”:精道闭塞,指性疼痛障碍,甚至无法排精;
- “泄”:精气早泄,指性交时大汗淋漓;
- “竭”:精气短竭,因房事欠缺节制,导致精气衰竭;
- “勿”:阳痿不举,指房事时出现的勃起功能障碍,如举而不坚、坚而不久;[1]
- “烦”:心烦意乱,性交时呼吸急促,心慌意乱;
- “绝”:陷入绝境,指女方无充分性唤起感觉时,男方却强行房事,有损女方健康;
- “费”:徒耗精力,交合时过于急速图快,虚耗精力。
八益则是指房事交合中对人体有益的做法,包括:
- “治气”:调治精气
- “致沫”:致其津液
- “知时”:掌握时机
- “蓄气”:蓄养精气
- “和沫”:调和阴阳
- “积气”:聚积精气
- “待赢”:保持盈满
- “定倾”:防止阳痿
《黄帝内经》亦有七损八益的记载,《素问·阴阳应象大论篇第五》:“能知七损八益、则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”这七损八益是指《素问·上古天真论篇第一》中所说女子以七七为天癸之终,丈夫以八八为天癸之极,然知八八可益,知七七可损,则各随气分脩养天真,终其天年以度百岁。
注释
- ^ 一作“𢂀”。
参考资料
- 《中国性学百科全书》
外部链接
维基文库中的相关文献:七损、八益
- 性生活中的“七损八益”(页面存档备份,存于互联网档案馆)
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