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汤一介

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汤一介
1953年
出生(1927-02-16)1927年2月16日
 中华民国天津市
逝世2014年9月9日(2014岁—09—09)(87岁)
 中华人民共和国北京市
民族汉族
母校北京大学
职业国学家
知名作品《魏晋玄学论稿》
《汉魏两晋南北朝佛教史》
《郭象与魏晋玄学》
《早期道教史》
《中国传统文化中的儒道释》
《儒道释与内在超越问题》 《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》(英文版)
政党中国共产党 中国共产党[1]
配偶乐黛云
儿女小儿子汤双
父母父亲汤用彤
经历

汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日)[2],男,天津人,祖籍湖北黄梅北京大学哲学系教授,国学大师。[2][3]

生平

1927年,汤一介出生于一个书香门第,他的祖父汤霖清朝光绪十六年(1891年)的进士,父亲汤用彤是近现代中国哲学界融会中西、并精通中文和梵文的学术大师之一,任职北京大学副校长。[2][4][3]

高中时,汤一介对西方文学发生了浓厚兴趣,而且试着写作了一些散文、杂文。[3]

1946年,因为落榜,[2]汤一介进入北京大学先修班。在此期间,他阅读了西方哲学和美学方面的作品,写了《论善》、《论死》、《论人为什么活着》几篇文章,表达了自己对人生的思考。[3]

1947年,汤一介考取了北京大学哲学系,[2]于1951年毕业。[3]

1949年,北京大学成立了新民主主义青年团,文学院有一个团总支,汤一介和他未来的妻子乐黛云就是这这里互相认识的。[3]同年,汤一介加入中国共产党[5]1952年,汤一介和乐黛云结婚。[3]

1957年后,由于各种政治运动和学术批判风起云涌,汤一介也被投入其中。1957年初,北京大学召开了“中国哲学史座谈会”,他写了一篇文章《谈谈哲学遗产的继承问题》,这是汤一介在中共建政后发表的第一篇论文。

1958年后,汤一介受到‘反右倾运动’的冲击和打压。[3]

1966年,文化大革命开始,汤一介被终止讲课资格,下放五七干校[2]1973年,汤一介加入“北京大学、清华大学大批判组”(即“梁效”),曾任材料组组长。[6][7]四人帮垮台后他又被隔离审查,直至1978年才被解放。[8]

1980年,53岁的汤一介恢复了讲课资格,教授《魏晋玄学与佛教、道教》。[2][3]

1981年,汤一介发表了《论中国传统哲学范畴体系诸问题》,率先打破“唯物主义”和“唯心主义”互相对峙的陈旧思想,提出认识发展史来看待哲学问题。[3]

1983年,汤一介任美国哈佛大学访问学者。汤一介参加了在加拿大蒙特利尔召开的第17届世界哲学大会。[3]

1984年,中国文化书院成立,是国内第一家民间学术团体。书院获得了冯友兰张岱年朱伯崑李泽厚庞朴等哲学家的倾力支持。[3]

2002年10月,汤一介向北京大学学校领导提出编纂《儒藏》的构想,得到了了张岱年季羡林的鼓励和支持,[4]2003年教育部批准立项,北京大学整合文科院系的力量并联合有关高等院校和学术机构,正式启动了《儒藏》工程,这也是教育部迄今为止最为重大的哲学社会科学研究攻关项目。汤一介任《儒藏》首席专家,另外有日本韩国越南等国家的学者一共400多人。[3]

2010年6月29日,北京大学儒学研究院成立,汤一介出任院长。[3]

2014年9月9日晚8时56分,汤一介在北京市逝世。[9]

学术思想

汤一介性格儒雅平和,内敛沉静,熟知中国传统文化的精髓,又对西方文学、哲学以及西方古典音乐有极大的兴趣。他曾自述“俄国列夫·托尔斯泰法国罗曼·罗兰,还有法国的安德烈·纪德(1947年诺贝尔文学奖得主)对我的影响都非常大。我也非常喜欢听西方古典音乐。”并且有着每天晚上睡前听一小时西方古典音乐的习惯。[3]

政治立场

汤一介教授同情八九民运,曾联名要求中共高层释放魏京生等政治犯,被视为“民运教授”。汤一介曾说,中国将形成知识分子、企业家、政治家等三个集团,而前两集团应对后者构成压力,促进中国向前发展。[10]1994年,四十多位知名学者和作家,再次联名签署由许良英先生发起、由学部委员兼著名导弹专家王淦昌领衔的“纪念联合国宽容年”的公开信,签名者中包括杨宪益吴祖光王若水、汤一介等人。[11]

社会兼职

荣誉

作品

书籍

  • 《魏晋玄学论稿》
  • 《汉魏两晋南北朝佛教史》
  • 《郭象与魏晋玄学》
  • 《早期道教史》
  • 《中国传统文化中的儒道释》
  • 《儒道释与内在超越问题》
  • 《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》(英文版)

学术随笔

  • 《在非有非无之间》
  • 《汤一介学术文化随笔》
  • 《非实非虚集》
  • 《昔不至今》
  • 《郭象》
  • 《当代学者自选文库:汤一介卷》
  • 《反本开新》
  • 《和而不同》
  • 《儒学十论与外五篇》
  • 《新轴心时代与中国文化的建构》
  • 《佛教与中国文化》
  • 《生死》
  • La Mort》(法文版、意大利文版)

家庭

评价

北京大学哲学系主任王博:“汤先生以自己半个多世纪学术工作积累的功力和境界,化作深刻而开阔的学术眼光,提出了若干重大的科研课题,不仅为中国儒学搭建了一个研究的平台,更是为我们中国哲学未来10年的发展作出了整体规划,可以说是总设计师。”[3]

参考文献

  1. ^ 李娟娟. 汤一介传. 北京: 新华出版社. [2014-09-10]. ISBN 9787501195152. (原始内容存档于2014-09-10). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 《学者春秋:汤一介》. 国学网. [2011-12-04]. (原始内容存档于2015-09-24). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 国学大家汤一介:“我不是哲学家”. 新华网. 2011-03-27 [2011-12-04]. (原始内容存档于2014-09-10). 
  4. ^ 4.0 4.1 《84岁国学大家汤一介唯一传记出版》. 新浪. 2011-11-25 [2011-11-25]. (原始内容存档于2019-08-14). 
  5. ^ 87岁北大教授汤一介去世:千年儒学的当代布道者. 凤凰网文化. 2014-09-10 [2014-09-10]. (原始内容存档于2019-08-16). 
  6. ^ 范达人. 《“梁效”的成立与终结》. 腾讯. 炎黄春秋. 2014-08-10 [2011-12-04]. (原始内容存档于2020-04-13). 
  7. ^ 《“梁效”成员最终结局》. 新华网. [2011-12-04]. (原始内容存档于2014-09-11). 
  8. ^ 《汤一介和"梁效"》. 光明网. [2011-12-04]. (原始内容存档于2015-09-24). 
  9. ^ 87岁国学大师汤一介去世. 中国共产党新闻网. 2014-09-10 [2014-09-10]. (原始内容存档于2020-04-13). 
  10. ^ Storm.mg. 習家與六四》習近平握「民運教授」的手 -風傳媒. www.storm.mg. 2014-06-04 [2023-07-18]. (原始内容存档于2023-07-18) (中文(台湾)). 
  11. ^ 习近平牵手民运老教授 红二代群访花明楼. 美国之音. 2014-05-05 [2023-07-18]. (原始内容存档于2023-07-18) (中文).