饕餮
《左传》中记载为缙云氏之子，而杨慎所撰的《升庵外集》中记载为龙之九子中的老五[2]。 而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但那种玉器上面的饕餮纹则是神明骑着神兽的样子，有专家认为这是饕餮纹最原始的样子，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头文化的青铜器上便有。[3] 饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。
古籍记载
- 《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”
- 《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之比之三凶。”“三凶”者即“浑沌、穷奇、梼杌[4]”
- 《史记·五帝本纪》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”
- 《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”（注：“贪财为饕，贪食为餮。”）
图像
饕餮纹的典型特征是，有一个正面的兽头，有对称的双角、双眉、双耳，以及鼻、口、颔等，有的在两侧有长条状的躯干、肢、爪和尾等。[2]
引申
因为饕餮贪图食欲，所以一般也把爱吃的人称为“老饕”。 据民间传说，饕餮是战争的象征，也伴随着战争杀戮。‘殷商时期尚未形成礼乐文化，从炎黄时代到殷周，有着大规模的氏族部落战争，也伴随着屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削。殷商青铜器有炫耀暴力和武功的意味，吃人的饕餮恰好可以作为这样一个符号。’彭林教授如此解读。
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