六度集经

《六度集经》，又称《六度无极经》、《杂无极经》、《度无极集》，收于大正藏本缘部。系集录佛陀在过去世菩萨生时之九十一则本生故事（当中有三则非属故事情节），以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六波罗蜜为架构，其特色在于阐扬菩萨行慈悲救苦、舍己利他的故事，为最早汉译“本生经”的代表。

经中之本生大部分可见于巴利语本及其他汉译本。又本经原典已散佚不传，然据其内容骨干推知，应成立于二世纪时。

题解

“六度”（Paramita），即六波罗蜜，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（明）等六种菩萨的修行法门。

传译

三国时代吴‧康僧会在太元元年至天纪四年间（二五一～二八０）所译出。

内容

本经依六波罗蜜之次第分类，与其他本生经之杂然列举不同。内容分六章，即（１）布施度无极章（２）戒度无极章（３）忍辱度无极章（４）精进度无极章（５）禅度无极章（６）明度无极章。

其中，第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋‧求那跋陀罗译的《大意经》、西秦‧圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于题为安世高译的《太子墓魄经》及西晋‧竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋‧施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋‧圣坚译的《睒子经》。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于题为吴‧支谦译的《九色鹿经》。

《六度集经》共有九则与《杂宝藏经》的主题或题材内容相似，且《杂宝藏经》中的本生故事多与《六度集经》有关。 有八则与《贤愚经》的主题或题材内容相似。

注解

• 吴海勇注译，《六度集经》，花城出版社，1998年
• 蒲正信注，《六度集经》，巴蜀书社，2001年

考证

现传本《六度集》当中，有一部分内容是提要。汤用彤认为该“提要”的部分，是康僧会所写，他说：“审其内容，决为会所自制，非译自胡本。”

《六度集经》有改写及改译的现象，根据陈洪的研究，它有三个演变的版本(康僧会的原编本、形成于南朝的改编本和形成于隋唐间的新编本)，是一部编译之作，而非纯为翻译佛典。

影响

康僧会将儒家的仁义忠孝悌等伦理道德，与佛教的五戒、十善、六度等观念进行比附诠释。在这一过程中，有意无意地改造了佛教出世修行的思想，以减少与儒家精神的扦格。杜继文认为《六度集经》以大乘的“六波罗蜜”，结合安世高传来的“禅数”与孟子的“仁义”思想，形成特殊的“格义”风格，承先启后的开展中国的大乘佛教思想。

印顺法师认为《六度集经》中，“禅度”与“明度”的部分最少，但“布施”主题，共有二六则，占近三成，与“忍辱”、“精进”一同展示了救济众生的慈心悲行。显示“慈悲”众生，在六度的主轴地位。释尊“本生”重于悲济，立愿在秽土成佛，所以从净土来听法的，都赞叹释尊的慈悲，以及在秽土修行的功德。