李天命的思考艺术

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李天命的思考艺术
作者李天命
语言中文
发行信息
编辑戎子由、梁沛霖
出版机构明报出版社
出版时间1991年1月

《李天命的思考艺术》是由戎子由、梁沛霖合编，集结香港分析哲学家李天命的理论及与他人辩论内容的书籍，是李天命最畅销的一部著作，初版于1991年出版。由于此书最初并非由李天命命名，令他要提起此书名时，有时会以“某某某的思考艺术”称之。

历史

  • 1991年1月推出初版。
  • 1996年，三联出版社在中国内地出版了这本书，但得不到很大反应[1]。
  • 1998年7月推出终定本，已是第27版[来源请求]。李天命为求完美，令终定本延迟了近两年出版，出版社为尊重作者而让本书长期“空仓”，蒙受损失[2]。
  • 2008年此书与其他多部李天命著作的中国内地版权被中国人民大学出版社买下并出版。[3]
  • 2009年7月推出最终定本，已是第60版。

内容简介

主要内容包括“思考与心魔”、“思辩与宗教”、“从血路之旅到天国之旅”等等，并附上香港学园传道会的“神不存在?!”、梁燕城的“评李天命的〈思辩与宗教〉”等等。其中“神不存在?!”就是李天命与韩那的辩论，而“评李天命的〈思辩与宗教〉”与“从血路之旅到天国之旅”就是李天命与梁燕城的笔战，但所谓的“笔战”，时间相隔3年。[4]

思考与心魔

与韩那辩论

1987年9月30日，香港学园传道会在香港中文大学校园举行。该次辩论主题为“相信神的存在是更合理吗？”由正方的加拿大学园传道会巡回演讲员韩那（Michael Horner）对反方的香港中文大学哲学讲师李天命。该次辩论由800名观众评分，李天命以380人的票数获胜（认为韩那胜出的有190人）。

辩论赛后有不少作家及基督徒撰文讨论该次赛事，李天命曾回应一部分此类文章。有人认为李天命没有在辩论中否定神的存在是不恰当及失败，但李氏认为反方的目标在于推翻正方的论据，即证明“相信神并非更合理”，而非证明“相信神不存在更合理”。详细论述请参考《李天命的思考艺术》一书。

与梁燕城笔战

李天命曾在《明报月刊》撰文（《思辩与宗教》第Ⅱ部分）批评梁燕城《哲客侠情》一书，并用以作为其思考方法的反面教材，结果引起梁燕城反击，在明报月刊（一九八八年八月号）发表《评李天命的〈思辩与宗教〉》（下称《评》文）回应李天命的批评并加以人身攻击及谩骂（如指李天命所教为“学术欺诈”、其著作为“垃圾文章”等[5]）。据伍振英所知，不少评论认为该场笔战是李天命获胜。[6]。

同年十月（在明报月刊十月号），梁燕城再发表《向李天命道歉》一文为《评》文中过于尖酸的言论道歉；并称有读者来信说其文章“足以叫对方哑口无言”，“能伤害对方的心”[7]。但岑逸飞认为那是梁燕城“不光明正大的反击”，并指出这种道歉只是企图“平反败局”。[8]沈智和更指梁燕城的道歉声明毫无诚意，只是一种虚伪的道歉，而且出自一个基督徒之口，实在无法不令人觉得遗憾。[9]事隔三年，当明报出版社要出版《李天命的思考艺术》，李天命从因《思辩与宗教》而触发众多回响文章中挑选《评》文加以批判，其用意是构造反诡辩系统。[10]详细论述可参考《李天命的思考艺术》一书。

回响

此书与李天命的《从思考到思考之上》、《语理分析的思考方法》等均是香港高等院校的“思考方法”课程常用的指定教科书或参考书。[11]。它得到了《澳门日报》的评论者推荐，认为其有助人掌握智慧[12]。《新Monday》的叶翘匡认为这本书写得很好，能够“一针见血地指出思考方法对人的重要性”[13]。《中央日报》的评论认为这本书能让人学会逻辑思维，但内容仍可能有缺失，如当中“宗教式的爱情观”，即爱情是行为的最高原则这一点——该评论认为人生很多事难以跟爱情划上关系[14]。张少鹏在《讯报》上形容著作中所刻画的宗教辩论让人“仿佛回归到文艺复兴、宗教改革之间的转型时期”[15]。

此书的再版次数及累计销量在香港市场获得鲜有的佳绩。它在1991年出版后连续4年成为明报出版社最高销量的书籍，之后到2007年总印刷量已过10万份[16]。此书出版前李天命的名气只限于香港学术界，此书让他在普罗大众间的知名度显著提高。[17][18]《明报》的编辑以这本著作的销量为由，认定李天命是他们“非常重要的作者”[19]。《新京报》的评论人木木分析指，这本书会流行的原因主要有两点，一是李天命在著作中采用了“个体主义”的方法，二是书籍本身写得相对显浅[20]。

书中所纪录的李天命与基督教传道人的辩论，在1990年代至2000年代初成为香港基督教批判者常引用的观点。[17]

轶闻

女歌手王菲曾被娱乐记者报道在飞机上阅读此书，惹来关注，据作家李纯恩透露，他得知此事后引荐了王菲与李天命见面。[3][21]

参见

参考资料

  1. ^ 赵之萍. 飛刀，又見飛刀. 北京青年报. 2008-10-08. 
  2. ^ 李天命是個什麼樣的人. 羊城晚报. 2002-12-27. 
  3. ^ 3.0 3.1 卜昌伟. 香港鬼才李天命作品出简体版. 新浪网. 京华时报. 2008-04-28 [2024-02-14] （中文（中国大陆））. 
  4. ^ 参见“从血路之旅到天国之旅”前言。
  5. ^ 一九八八年八月号明报月刊编者按语声明
  6. ^ 一九八九年五月号明报月刊，页九十三
  7. ^ 一九八八年十月二十四日明报月刊十月号:<向李天命道歉>，页一一五至一一六
  8. ^ 一九八八年十月二十四日信报:“磨励精神”之<道歉也是招数>
  9. ^ 一九八八年十一月号明报月刊:<从《评李天命的 <思辩与宗教> 》一文说起>
  10. ^ 《李天命的思考艺术》，最终定本，页一六六
  11. ^ 谢世杰. 通識新世代：辨識正確的思考方法 防魚目混珠 重邏輯推論. 香港大公报. 2010-05-18: A33 （中文（香港））. 
  12. ^ 淺論哲學的點點———贈初從哲學的友人. 澳门日报. 2003-09-03: C06. 
  13. ^ 新MONDAY編輯激推讀品. 新MONDAY. 2004-07-23: 4. 
  14. ^ 李天命的世界. 中央日报. 2005-01-11. 
  15. ^ 张少鹏. 一夫當關，萬夫莫敵 - 讀《李天命的思考藝術》. 讯报. 2020-03-20: B08. 
  16. ^ 赵素. 香港哲學家李天命試水內地書市. 出版参考. 2007, (Z): 15. 
  17. ^ 17.0 17.1 YWY. 犬儒的盡頭：悼李天命，或逝去的九十年代. 独立媒体. 2015-10-07 [2024-02-14] （中文（香港））. 
  18. ^ 周显. 【周顯專欄】評說李天命. 橙新闻. [2024-02-14] （中文（香港））. 
  19. ^ 张波. 李天命思園喬遷至《明報》. 明报. 2004-12-13: D08. 
  20. ^ 木木. 李天命：“彈丸”里的思想者. 新京报. 2008-05-31: C10. 
  21. ^ 李纯恩. 名采論壇：處境：王菲. 苹果日报. 2006-10-05: E14 （中文（香港））. 
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