比喻 (修辞)

此条目介绍的是修辞手法。关于常见于宗教作品的教化故事，请见“比喻 (故事)”。关于佛教圣贤事迹的作品，请见“譬喻 (佛教)”。

提示：此条目的主题不是类比。

比喻，又称譬喻或者打比方，是在描写事物或说明道理时，将一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辞手法，这两件事物或道理之中具有一些共同点。

比喻是一种常用的修辞手法，使抽象或难于理解的事物变得浅显、具体且生动。

构成部分和名称

比喻由三个部分构成，其中有两个相对的事物——“被比喻的事物”和“用以比喻的事物”，英文分别是tenor和vehicle。譬如“我像花”，“我”是tenor，“花”是vehicle。

在中文中，不同的学者使用的术语有所差异。有的将tenor叫作“本体”，vehicle叫“喻体”；有的将tenor叫作“喻体”，vehicle叫“喻依”。

另一个组成部分是用来连接本体和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“仿佛”等词）”叫喻词（或称比喻词），而当中只有明喻和隐喻才有喻词）。

朱自清另有“喻体、喻依、意旨”三分之说；国立台湾师范大学教授蔡宗阳则将其中的“意旨”，改称为“喻旨”。

作用与类型

比喻句由三部分构成：本体（被比喻的事物）、喻词（表达比喻关系的词语）和喻依（用来比方的事物）。透过这种修辞手法，作者能将复杂的概念转化为读者容易掌握的图像，使语言更具表现力。

比喻句的作用多样：

• 让道理变得浅显易懂，使读者容易接受。
• 将抽象概念具象化，使读者能够想像难以理解的事物。
• 使描述更加生动，令人印象深刻。
• 装饰文章，增添语言之美。
• 使描绘的对象更加生动形象，突出其特点，渲染氛围，达到烘托效果。

比喻句的形式主要分为三类：明喻、暗喻、借喻。明喻通常使用“像”、“似”等词语将本体与喻体联系起来，如“他像一只小猫”；暗喻则直接将本体比作喻依，不使用比喻词，如“他是我们的太阳”；借喻则更为隐晦，直接用喻依代替本体，如“黑夜里出现了一轮明镜”（这里的“明镜”可能借指黑夜里的月亮）。

譬喻类型

	本体	喻词	喻依
明喻	O	O	O
暗喻	O	O（以系词代替）	O
略喻	O	X	O
借喻	X	X	O

明喻（或称直喻）

主条目：明喻

明喻句主要是以本体 、喻词、喻依三者组成的譬喻，就叫做“明喻”。

举例

• 他 动也不动，彷如 石像。
  • 本体：他
  • 喻词：彷如
  • 喻依：石像
• 太阳就像一个大火球，会发亮。
  • 本体：太阳
  • 喻词：像
  • 喻依：一个大火球
• 我就如一朵花，向着太阳。
  • 本体：我
  • 喻词：就如
  • 喻依：一朵花

隐喻 (或称暗喻）

主条目：隐喻

凡具备本体、喻依，而喻词由“是”等系词来代替者，叫做“暗喻”或“隐喻”。

举例

1.你的眼睛是星星。

• 本体：你的眼睛
• 喻词：是
• 喻依：星星

2.用辣宜猛，否则便是昏君庸主。（徐国能《第九味》）

• 本体：用辣宜猛
• 喻词：是
• 喻依：昏君庸主

3.歌吹为风，粉汗为雨。（袁宏道《晚游六桥待月记》）

• 本体：歌；粉汗
• 喻词：为
• 喻依：风；雨

4.村舍与树林是这地盘上的棋子。（徐志摩《我所知道的康桥》）

• 本体：村舍与树林
• 喻词：是
• 喻依：这地盘上的棋子

借喻

主条目：借喻

凡将本体、喻词省略，只剩下喻依的，叫做“借喻”。 借喻既没有喻词，本体亦不出现，直接用喻依来取代本体。因此借喻必须使用适宜，使读者能够透过作者的描述，理解本体是什么，否则读者就很易摸不着头绪。

举例

1. 天上张著灰色的幔

• 喻依：灰色的幔
• <本体：乌云>

2. 乱石崩云，惊涛裂浪，卷起千堆雪（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

• 喻依：千堆雪
• <本体：浪花>

3. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然（苏轼《前赤壁赋》）

• 喻依：一苇
• <本体：小舟>

4. 松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨（《论语·子罕》）

• 喻依:松柏、岁寒、鸡鸣、风雨
• <本体:君子、乱世>

注:松柏、鸡鸣指君子，而岁寒、风雨指乱世

略喻

主条目：略喻

凡将喻词省略，只有本体、喻依的譬喻，就叫做“略喻”。

举例

1. 浮光跃金，静影沉璧。（范仲淹《岳阳楼记》）

• 本体：浮光、静影
• 喻词：如
• 喻依：跃金、沉璧

注：浮光如跃金，静影如沉璧

2. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

• 本体：樯橹灰飞
• 喻词：如
• 喻依：烟灭

注：樯橹灰飞如烟灭

参见

• 象征
• 借代（ 借代和借喻的分别：借喻是用相似的事物来取代本来的事物；借代是用本来的事物的某项特征来取代本来的事物。）
• 比喻 (故事)（中文的语境里，比喻也有寓言故事的意味，常见于宗教作品。）