热带主义运动

热带主义运动（葡萄牙语：Tropicália, 又作 Tropicalismo），是1960年代晚期兴于巴西的文艺运动，包含戏剧、诗歌、音乐等艺术形式。热带主义运动受图像诗影响甚多，图像诗是巴西前卫诗歌文体的一种，代表作家包括 Augusto de Campos, Haroldo de Campos, 以及 Décio Pignatari。不过，热带主义运动主要是指在巴西国内与国外，以音乐表达为主的文艺运动，最初是透过融合巴西音乐、非洲节奏乐、摇滚乐等不同类型音乐而兴起的。

历史

热带主义运动至始便不是单纯的嬉皮运动，透过 Hélio Oiticica, Emerson Adriano Catarina, Lygia Clark, Rogério Duprat, Antonio Dias 等艺术家之手，其在巴西60年代的视觉艺术场域也占有一席之地。热带主义（Tropicália）一词，便取自 Hélio Oiticica 的同名装置艺术。食人文化（antropofagia）是热带主义运动中很重要的文化建构主题，在此指各社会间音乐和文化的同类相食（cannibalism），亦即透过融合不同艺术类型来创造出独特的新类型。食人文化的概念是诗人安得拉德（Oswald de Andrade） 在其1928年出版的《食人宣言》（葡萄牙语： Manifesto Antropófago；英语：Cannibal Manifesto ）中提出的。

热带主义汲取了嬉皮运动中的包容与开放，于1960年代开始影响巴西的音乐界。运动早期是由著名音乐人卡耶塔诺·费洛索（Caetano Veloso）和吉巴托·吉尔（Gilberto Gil）主导，两人以及其他参与运动的乐手，时常以不同于传统的曲式来创作。1968年，多名乐手共同制作的唱片《热带主义：面包和马戏》（Tropicália: ou Panis et Circencis） ，是热带主义运动的音乐宣言，而政治上，这张唱片表达了对巴西1964年政变的反抗心理。1964年政变之后，政治意味浓厚的歌词及激进的艺术形态成了热带主义运动前进的推手，与同时期的巴西新电影运动（Cinema Novo）一同为社会发声。

热带主义运动的推展虽然成功，却只维持了短暂几年，但其对巴西音乐的影响却极为深远。运动起初的推手卡耶塔诺·费洛索和吉巴托·吉尔，因作品充满政治意涵而遭到巴西军政府逮捕，两人虽然在两个月后获释，却被迫流亡伦敦，直到1972年为止。但有些参与运动的人却没有那么幸运，有的被施以酷刑，有的则被迫接受“心理照护”，歌词创作者及诗人Torquato Neto 即在接受处置后自杀身亡。而尽管费洛索和吉尔在外流亡了4年，最终得以返回巴西继续他们的音乐生涯。

热带主义运动虽然只持续了几年，但20年之后，当巴西民主政府于1985年再度执政时，运动也获得了该得的尊敬。1993年，耶塔诺·费洛索和吉巴托·吉尔共同发行了一张唱片《Tropicália 2》，以纪念热带主义运动25年的历史及其在巴西的重要性，同时也回顾了他们当年所从事的诸多实验性艺术活动。事实上，在运动开展后多年，世界各地的音乐家还是以热带主义运动及其先锋作为音乐创新的灵感源头。

现况

如今热带主义及相关的乐手已越来越受欢迎，也有许多摇滚乐手声称自己受到热带主义影响。

2002年卡耶塔诺·费洛索出版了《Tropical Truth: A Story of Music and Revolution in Brazil》，记录并回顾热带主义运动。1999年发行的唱片《Tropicália Essentials》，收入了巴托·吉尔, 卡耶塔诺·费洛索, Gal Costa, Tom Zé，以及 Os Mutantes 的音乐，介绍了热带主义音乐的风格。其他的合辑还包括：《Tropicalia: Millennium》 (1999), 《Tropicalia: Gold》 (2002),《Novo Millennium: Tropicalia》 (2005)，以及《Tropicalia: A Brazilian Revolution In Sound》(2006)。

参见

• 葡萄牙热带主义