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釋祖住

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釋祖住(1522年—1587年)[1],字幻依,號麓亭蘇州丹徒(現為中國江蘇省鎮江市丹徒區)人,俗姓,母親朱氏,為明朝蘇州蓮華山沙門[2]

生平

祖住法師的母親朱氏在產前夜,夢中見一位印度比丘進入房中,醒來後即臨盆生下法師。法師少年時沉穩內歛,對世俗種種心不貪著,對親近佛門之事則感到十分歡喜。十三歲時得到父母的允許,捨離塵俗到龍蟠山依止朝陽和尚受學《法華經》及《華嚴經》等諸大部經,於十七歲剃度出家,十九歲領受具足戒。受戒後法師自有領悟說:「覺識所依,非關真際。」便長途跋涉到少室山,向大章和尚求學五年,之後又到伏牛山依止高安和尚學習十二年,學成後得到兩師的印可。隨後到京都參謁松、秀二位法師,掌握華嚴宗的宗旨奧義[2]

之後經淮安給事中的延請住持鉢池山,修造《大藏經》,啟建水陸無遮大法會,法會圓滿後便前往南京參禮無極可度法師,位居次座,在共修之餘,隨大眾勞動服務常住寺務。

之後,祖住法師前往京口(今江蘇省鎮江市)萬壽寺弘演《華嚴大鈔》,在講至「入法界品」時,感召大地震動,天降甘露及寶花,甚為殊勝祥瑞。無極法師聞訊率徒眾前來共襄法筵,妙峰、承印兩位禪僧也來依止座下,從此各地來向祖住法師學習的人絡繹不絕,叢林住眾興盛一時。僅管如此,祖住法師的行持仍然如常不輕菩薩一般,對待每個人都謙卑恭謹,從不輕視他人,所以深受眾人的敬仰[2]

明朝萬曆十二年(1584年),法師退位在蘇州蓮華峰下,建精舍而居。萬曆十五年(1587年)九月,忽然示現疾病,法師對大眾說:「如果二十二天後我還留下來,便可以再開講華嚴法義,但是老僧不能曲從世俗情感啊!」限時的日子到了,當天祖住法師早起沐浴更衣後,盤腿對大眾說偈:「虛空無面目,無位強安排,話頭不話頭,處處是如來。」又說:「今年六十六,不知做甚麼,咦諸人著眼,看這箇消息,佛祖到來也,用他不著。」說完坐化圓寂,滿室異香,歷久不散。祖住法師的法體經過三天,氣色紅潤與生前沒有差異,荼毘 [3]後,遺骨於蓮華峰山陰處建塔供奉,由太子少保王世貞為塔作銘,法師世壽六十六歲,僧臘五十四[2]

法嗣

師長

  • 釋大章
  • 釋高安
  • 無極可度

參考文獻

  • 明代 釋如惺,《大明高僧傳》卷三[4]

參考來源

外部連結

  1. 中國百科網-釋祖住《高僧摘要》