楚庄王

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楚莊王
前613年-前591年
政权 楚国
君主 楚莊王
历时 23年
楚莊王在位年在《春秋》时代的位置
连环画《荀林父丧师》中的楚庄王画像

楚莊王(?—前591年),芈姓氏,名(一作),楚穆王之子。战国楚简文写作臧王[1],一作荆莊王,是東周春秋时期楚国最有成就的君主之一,名列春秋五霸

生平

登基

楚莊王于前613年登基,尚年幼,正逢令尹成嘉(子孔)和太師潘崇攻打群舒。大臣鬬克就聯合求令尹而不得的公子燮作亂,他們先是加築郢都的城墻,派人暗殺子孔不果,就挟持莊王,准备前往商密。最終盧邑大夫盧戢梨叔麋誘殺公子燮和鬬克[2]

事实上楚庄王刚登基时受到权臣制肘,不得已而为之的韬光养晦之策,而且后来诛杀权臣也不是所说的简简单单,过程非常艰难,引发了内乱且在内战中险些丧命。後來的一飛沖天之说多认为是演义的描述。

一飛衝天

历史上关于楚莊王的出生以及莊王登基之前的记载十分有限,一般历史文献对其记载多从“一飛衝天”开始。

楚莊王即位的前三年,號令不出,日夜作樂,荒于政事,並下令「有敢谏者死无赦!」。當時有大臣伍举冒以隐言进谏称:「楚国高地有一大鸟,栖息三年,不飞不鸣,不知是什么鸟?」。此時楚莊王左抱姬,右抱女,坐於鐘鼓之间,楚莊王感受到伍举在以大鸟讽喻自己,于是回答说,大鸟三年不飞,飞则衝天;三年不鸣,鸣必惊人。然而此后数月,莊王依然如故,仍旧以淫乐为好,大夫苏从冒死再次进谏,莊王终于听从劝告,奋起图治,诛杀小人,任用伍举苏从以政,楚國人都很高興,使得楚国国力日益强盛[3]。(曾經有聲音認為「一鳴驚人」的主角是楚莊王,但現在大多肯定齊威王才是「一鳴驚人」的主角,出自《韓非子·喻老》:「不飛則已,一飛沖天」以及《史记·滑稽列传》的「不鳴則已,一鳴驚人」,兩者意思完全相同 ; 另外,也有說法認為亦非伍舉進諫楚莊王,而是賢士淳於髡進諫齊威王。)

问鼎中原

春秋时期楚国争霸中原形势图

随后楚莊王奋起图强,先后任用伍参、苏从、孙叔敖子重等卓有才能的文臣武将,整顿内政,厉行法制,派孙叔敖修建芍陂等水利设施,百姓安居乐业,兵力日益强盛,使楚国出现一派国富兵强的景象,为莊王取得霸业奠定了基础。由于莊王日後取得丰硕业绩,确应验其所言“三年不飛,飛則沖天”,后世称为“一飛沖天”。

自楚莊王三年(前611年),楚国先后伐等国,均取得胜利。其中,前611年楚灭庸。国家得到治理后,楚庄王重新将兵锋指向北方。六年(前608年)秋,楚庄王兴兵,联合郑军,讨伐叛楚盟晋的陈国,进而侵袭宋国。晋军在赵盾的统帅下,前来救陈、宋,攻打郑国。楚军由贾统领,在北林(今河南郑州东南)与晋军交战,俘虏晋将解扬,晋军败退。

八年(前606年),楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,接着率军北上,耀兵中原,一直打到洛水邊,直至成周郊外。「觀兵於周疆」,在周都雒邑陳兵示威。此舉無疑令周天子大吃一驚,周定王馬上派王孫滿前去慰勞,楚莊王藉機向王孙满詢問周朝九的大小輕重,意欲移鼎於楚。九鼎相传为夏禹所铸,象征九州,夏、商、周奉为传国之宝,是天子权力的标志。王孫滿知道其意不善,回答說:「当天子在于德行,而不在于鼎。当年夏王正有德的时候,要求九州之牧进贡青铜,铸造了九鼎。到夏桀昏德,鼎就迁于商,在商朝六百年。商纣暴虐,鼎又迁于周。政德清明,鼎小也重,國君無道,奸邪昏乱,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。周朝的德虽有衰败,天命并没有改变。鼎的輕重不當詢問。」楚莊王傲然地對王孫滿說:「你不要阻止鑄鼎之事,我們楚國只要把折斷的(一種銅兵器)尖收集起來,就足夠鑄造九鼎了。」楚庄王于是退兵。

十三年(前601年),楚莊王灭舒蓼國,十六年(前598年),楚莊王破陈国,俘杀夏徵舒。十六年(前598年),楚莊王击败郑国,晋国来救,引发邲之战。楚莊王击败晋国,称霸中原,陈国、郑国、鲁国乃至随后宋国齐国都来归附楚国。

鬬椒作亂

前605年,楚国令尹(相当于相国)鬬椒,因为楚庄王分了他的权,便起兵谋反篡位。而此时,楚庄王正在外地率领大军攻打着陆浑戎。鬬椒的人一度占领了楚国的郢都,但终为所败。

止戈为武

楚莊王十七年(前597年)夏,又在邲之战中一举击败当时楚国以外最强的诸侯晋国,自此楚国强盛一时,不再有敌手。邲之战结束后,潘党对楚庄王说:“君王何不建筑起军营显示武功,收集晋国士兵首級建立一个京观?下臣听说战胜了敌人一定要有纪念物给子孙看,表示不忘记武功。”楚庄王说:「这不是你所能知道的。说到文字,止戈二字合起来是个武字。武王克殷,作《周颂》:『收拾干戈,包藏弓箭。我追求美德,成就王业而保有天下。』《周颂》的第三章说:『先王的美德而加以发扬,我前去征讨只是为了求得安定。』第六章说:『安定万邦,常有丰年。』武功,是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的,现在我让晋楚两国士兵暴露尸骨,炫耀武力以使诸侯畏惧,不消灭战争,哪里能够保持强大?百姓如何能够安定?没有德行而勉强和诸侯相争,用什么调和大众?乘别人之危作为自己的利益,趁人之乱作为自己的安定,如何能丰富财物?武功具有七种美德,我对晋国用兵却没有一项美德,用什么来昭示子孙后代?还是为楚国的先君修建宗庙,把成功的事祭告先君罢了。用武不是我追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家,抓住它的罪魁祸首杀掉埋葬以惩戒罪恶。现在并不能明确指出晋国的罪恶在哪里,士卒都尽忠为执行国君的命令而死,又难道能建造京观来惩戒吗?」于是在黄河边上祭祀了河伯,修建了先君的宗庙,报告战争胜利,然后回国[4]

楚莊王二十三年(前591年),楚庄王去世,在位23年,其子熊审即位,是为楚共王

家族系譜

  • 弟,子重,即公子婴齐,東周春秋时期楚国的令尹
  • 弟,子反,東周春秋时期楚国的司马
  • 子,楚共王
  • 子,子囊,東周春秋时期楚国的令尹。
  • 子,子庚,東周春秋时期楚国的令尹。
  • 子,子南,東周春秋时期楚国的令尹。

評價

春秋时期,先后有五位君主称霸,其中以楚国的地域最大、人口最多,物产最丰,文化最盛。莊王之前,楚国一直被排除在中原文化之外,莊王称霸中原,使楚国强大,威名远扬。

楚莊王自前613年至前591年,共在位23年,后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如“一飛沖天”等也成为固定的成语,对后世有深远的影响。

逸事

莊王葬马

史记·滑稽列传》中说,楚莊王有一匹心爱之马,莊王给马的待遇不仅超过了对待百姓,甚至超过了给大夫的待遇。莊王给它穿刺绣的衣服,吃有钱人家才吃得起的枣脯,住富丽堂皇的房子。后来,这匹马因为恩宠过度,得肥胖症而死。楚莊王让群臣给马发丧,并要以大夫之礼为之安葬(内)。大臣们认为莊王在侮辱大家,说大家和马一样。从而,众臣对莊王此举表示不满。莊王下令,说再有议论葬马者,将被处死。

優孟听说楚莊王要葬马的事,跑进大殿,仰天痛哭。莊王很吃惊,问其缘由。优孟说:「死掉的马是大王的心爱之物,堂堂楚国,地大物博,无所不有,而如今只以大夫之礼安葬,太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。」莊王听後,无言以对,只好取消以大夫之礼葬马的打算。

莊王葬馬这则寓言,从原先莊王执意以大夫规格葬马,到最后莊王答应放弃奢侈的葬马之举,映射了莊王从昏庸之君到圣明霸主的史实。“莊王葬马”以及“一飛沖天”是楚莊王人生的一个缩影。从最开始莊王昏庸无道,到最后大彻大悟做明君,都表现在这两则寓言裡。

后世也有类似莊王葬馬的事情。汉武帝时期,大宛大汉进献了一匹汗血宝马。它死後,武帝执意要将汗血马厚葬,同样遭到了大臣们的反对。后来,武帝也同样取消葬马之念。可见这两次葬马的事情基本雷同。

绝缨之宴与唐狡

約西元前604年,楚庄王一次平定叛乱后大宴文武群臣,宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响,轻歌曼舞,美酒佳肴,觥筹交错,直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴,还特别叫最宠爱的两位美人许姬麦姬轮流向文臣武将们敬酒。

忽然一阵疾风吹过,筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位朝臣斗胆拉住了许姬的手,拉扯中,许姬撕断衣袖得以挣脱,并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状,並希望楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨,以便找出刚才无礼之人。

楚庄王听完,却传令不要点燃蜡烛,而是说:「寡人今日设宴,与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨,以便更加尽兴饮酒。」

听楚庄王这样说,大家都把帽缨取下,这才点上蜡烛,君臣尽兴而散。席散回宫,许姬怪楚庄王不给她出气,楚庄王说:此次君臣宴饮,旨在狂欢尽兴,融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情,若要究其责任,加以责罚,岂不大煞风景?

過了七年,楚莊王伐鄭,晉國和楚國交戰,有位武将總是在前面衝鋒陷陣,五度交鋒五度奮勇作戰,帶頭擊退了敵人,最後終於獲得勝利。楚莊王訝異地問他說:「我的德行淺薄,又不曾特別優待你,你為什麼毫不猶豫地為我出生入死到這樣的地步呢?」那位武将回答說:「我本就該死!從前喝醉而失去了禮節,君王您隱忍而不誅殺我。我始終不敢因為君王您蔽蔭的德行而不顯揚地加以報答,常常希望自己能夠肝腦塗地,用頸上的熱血濺到敵人身上很久了!我就是那天晚上帽帶斷了的人哪!」於是打敗了晉軍,楚國因此而得以強盛[5]

《东周列国志》五十三回称唐狡楚庄王宴会上趁风吹灭蜡烛之机,牵许姬的衣袂,被许姬摘下帽缨。

影視作品

注释

  1. ^ 董珊:《出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字爲謚因以爲族”的讀法》,出土文獻與古文字研究第二輯,復旦大學出版社,二〇〇八年八月。
  2. ^ 《左傳·文公十四年》:楚庄王立,子孔、潘崇将袭群舒,使公子燮与子仪守而伐舒蓼。二子作乱,城郢而使贼杀子孔,不克而还。八月,二子以楚子出,将如商密。庐戢梨及叔麋诱之,遂杀斗克及公子燮。
  3. ^ 史记·楚世家》,“莊王即位三年,不出号令,日夜为乐,令国中曰:「有敢谏者死无赦!」伍举入谏。莊王左抱姬,右抱女,坐钟鼓之间。伍举曰:「原有进隐。」曰:「有鸟在于阜,三年不蜚不鸣,是何鸟也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚将衝天;三年不鸣,鸣将惊人。举退矣,吾知之矣。」居数月,淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰:「若不闻令乎?」对曰:「杀身以明君,臣之原也。」于是乃罢淫乐,听政,所诛者数百人,所进者数百人,任伍举、苏从以政,国人大说。”
  4. ^ 《左传·宣公十二年》:丙辰,楚重至于邲,遂次于衡雍。潘党曰:“君盍筑武军,而收晋尸以为京观?臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功。”楚子曰:“非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’又作《武》,其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨,暴矣;观兵以威诸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大?犹有晋在,焉得定功?所违民欲犹多,民何安焉?无德而强争诸侯,何以和众?利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财?武有七德,我无一焉,何以示子孙?其为先君宫,告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝。今罪无所,而民皆尽忠,以死君命,又可以为京观乎?”祀于河,作先君宫,告成事而还。
  5. ^ 說苑》卷六《復恩》:“楚莊王賜群臣酒,日暮酒酣,燈燭滅,乃有人引美人之衣者,美人援絕其冠纓,告王曰:「今者燭滅,有引妾衣者,妾援得其冠纓持之,趣火來上,視絕纓者。」王曰:「賜人酒,使醉失禮,奈何欲顯婦人之節而辱士乎?」乃命左右曰:「今日與寡人飲,不絕冠纓者不懽。」群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火,卒盡懽而罷。居三年,晉與楚戰,有一臣常在前,五合五奮,首卻敵,卒得勝之,莊王怪而問曰:「寡人德薄,又未嘗異子,子何故出死不疑如是?」對曰:「臣當死,往者醉失禮,王隱忍不加誅也;臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也,常願肝腦塗地,用頸血湔敵久矣,臣乃夜絕纓者。」遂敗晉軍,楚得以強,此有陰德者必有陽報也。”
前任:
楚穆王
楚國君主
前613年—前591年
繼任:
楚共王