謝自南
謝自南 | |||||||
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字 | 啟薰 | ||||||
出生 | 1907年2月7日 日治臺灣澎湖廳東西澚後窟潭鄉 | ||||||
逝世 | 1990年7月7日 臺灣高雄 | (83歲)||||||
国籍 | 大日本帝国(1907年-1945年) 中華民國(1945年-1990年) | ||||||
语言 | 台語、日語、國語 | ||||||
教育程度 | 馬公公學校(今馬公國小) | ||||||
职业 | 大木匠師、營造包商、建築師 | ||||||
知名作品 | 媽宮城隍廟、高雄三鳳宮、日月潭文武廟、鹿耳門聖母廟、新加坡天福宮 | ||||||
风格 | 泉州匠派 | ||||||
家乡 | 澎湖縣馬公市後窟潭(重光里) | ||||||
儿女 | 四男八女 三女:謝掌珠(台灣首位女性飛行員) 外孫女:趙心綺 | ||||||
父母 | 謝江(江司) | ||||||
亲属 | 兄:謝建(亦載謝見) 弟:謝自北、謝自東、謝自西 堂表兄弟:謝自本、余金木 (※ 皆為「謝系匠師」) | ||||||
汉语名称 | |||||||
繁体字 | 謝自南 | ||||||
简化字 | 谢自南 | ||||||
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謝自南(臺灣話:Siā Tsū-lâm,1907年2月7日—1990年7月7日[a],字啟薰,出身臺灣澎湖後窟潭(重光里),傳統木造廟宇大木匠師與當代水泥建築的設計師。謝自南曾承包機場與發電廠等多項官方大型工程,亦參與廟宇修建工程達七十餘所,作品遍布澎湖、高雄、日本與新加坡等地。[1][2]
師承
謝自南受業於父親謝江,謝江出生於同治九年(1870-卒年不詳),約莫於光緒11年(1885年)十五歲拜入同住後窟潭處的鄰居葉媽利門下[3]:22,業界尊稱其為「江司」。[1]
葉媽利(1821-1895)早年曾赴金門學習大木作技藝[3]:22,金門匠藝含括同安與廈門地區,皆屬泉州匠派[4]:117-118,葉媽利傳藝於二子葉元與葉一貫,謝江是葉媽利「葉系」唯一的外傳弟子[3]:25。
謝江收徒甚多,不僅傳藝於兒子謝建(謝見)[b]、謝自南、謝自北、謝自東與謝自西,也收姪子謝自本、外甥余金木、小舅胡朝印以及蔡帕等為徒,另成「謝系」一脈。[4]:117-118
而「葉系」始祖葉媽利逝世於清、日政權之交的1895年,「葉系」第二代葉元未及傳承技藝便先於大正二年(1913)逝世,待葉元三子葉得令(1905-2000)年長至17歲時,便於大正九年(1920)拜謝江為師,「葉系」遂得以延續下去。[3]:22-25
生平
日治時期
謝自南大正12年(1923)自馬公公學校畢業後,16歲起正式跟隨父兄謝江與謝建左右學習版築、木工與圖面繪製等技術,未及一年便公推為謝江的「木匠頭手」,17歲即可獨當一面「出師」,足稱天分卓絕。[1][2]
大正14年(1925),謝江延攬澎湖觀音亭整建工程,當時觀音亭的廟宇重修圖案係由時年僅18歲的謝自南所繪,足見其才華。[2]昭和8年(1933),謝江受聘為媽宮城隍廟修建的大木匠師,據稱廟身整體設計與現場工程實際上是由謝自南負責。[2][5]
昭和10年(1935)謝自南移居高雄經營營造廠,陸續承攬多份官方大型現代化工程,如大甲溪上游天冷發電所(今天輪發電所)、二戰末期(1943-1945)派往海南島參與其他工程。
中華民國時期
謝自南在戰後返台,時已光復,中華民國37年(1948)謝自南又參與松山機場擴建與桃園軍用機場工程,卻由於正值國共第二次內戰,島內通貨膨脹嚴重、政府財力匱乏,謝自南雖完成兩項重大工程,卻落得大失血本。民國47年(1958),謝自南遭陷害入獄九個月餘,雖於翌年獲得平反出獄,卻從此不願再承接任何官方工程,回歸宮廟建築的本業,並以設計為主。[1][2]
民國48年(1959)重返寺廟工程的謝自南建築風格丕變,因應廟宇建材多以鋼筋水泥為主,設計也多採北方宮殿的形式;這一時期的代表作有高雄文武聖殿(1953)、高雄三鳳宮(1962)、臺南嬰仔仙天公廟(1963)、日月潭文武廟(1968)與嘉義九華山地藏庵(1971)等等,其中位於南投縣的日月潭文武廟在興建期間,時任總統的蔣介石(1887-1975)多次視察工程,次數達到六次之多。[1][2]
民國61年(1972),新加坡天福宮重啟修建,當地華僑委請謝自南繪製設計藍圖[2],翌年7月6日,新加坡政府指定天福宮為國定古蹟[6]。
民國79年(1990),謝自南病逝於高雄,享壽83歲。[1]
個人生活
- 除了建築本行之外,謝自南喜好研究數學,曾發表過數學相關的研究論文;另外在民國42年(1953)拜南管樂器演奏家黃朝枝為師,後自組「清音南樂社」,曾率樂團赴美國與日本等學校交流。著有《南樂指譜新銓》。[2]
- 謝自南於昭和5年(1930)和歐菊結婚,生有三男七女;歐氏於民國64年(1975)往生,謝自南續絃黃妙丹,另生一男一女。[2]
- 謝自南與第一任妻子所生的三女謝掌珠,是臺灣首位女性飛行員。[2]
- 謝自南外孫女趙心綺為國際知名珠寶設計師,作品「牡丹」發表於2018年倫敦大師傑作展(Masterpiece London),並獲選「大師傑作獎」。[7][8]
宮廟作品
風格
青壯期
澎湖觀音亭與媽宮城隍廟為闔澎公廟,歷代不乏多次翻修,近代樣貌乃奠定於謝江、謝自南於日治時期的整建工程,其施作風格可歸屬謝自南早年代表作品。
澎湖觀音亭格局為五開間兩進落,俯瞰廟身呈現正方形,穿廊兼具護龍與迴廊的功能,且左右護龍後方各置鐘鼓樓(今不開放)的設計,當時放諸全臺灣係較為罕見。[9]:47
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澎湖觀音亭秀面
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拜殿入口
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護龍上的鐘樓
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俯瞰視角:硬山頂與鼓樓
媽宮城隍廟亦為合院式建築,屋頂採硬山式作法,山牆外屋坡相連,施工難度高;正殿空間連結拜亭,將正殿與後殿合併,兩側護龍連結三川殿,形成空間配置上為兩進落、實際上具備三進落空間的型態,在當時可謂十分新穎的設計。[9]:61-62
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硬山頂
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山門、雕飾
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拜亭
中晚期
謝自南五十歲後重操舊業,一改早年閩南式木架構簡樸的廟宇風格,此一時期的廟宇舉凡外觀、屋頂與斗栱多採用北方宮殿形式,正殿左右捨棄傳統常見的單層護龍,改置樓閣式的鐘鼓大樓,廟身闕巍壯闊,外觀更顯氣派華麗,此建築型態影響深遠,甚至成為1970年代宮廟興建的主流風格。[5]
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澎湖小池角關帝廟
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屏東車城福安宮
列表
序列 | 縣市別 | 鄉鎮別 | 寺廟名 | 修建年份 | 備註 |
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01 | 澎湖縣 | 馬公市 | 澎湖觀音亭 | 1925 | 格局仍沿用 |
02 | 澎湖縣 | 白沙鄉 | 通梁保安宮 | 1925 | |
03 | 澎湖縣 | 望安鄉 | 東吉啟明宮 | 1926 | |
04 | 澎湖縣 | 望安鄉 | 水垵李王宮 | 1927 | |
05 | 澎湖縣 | 白沙鄉 | 後寮威靈宮 | 1932 | |
06 | 澎湖縣 | 馬公市 | 媽宮城隍廟 | 1933 | 格局仍沿用 |
07 | 澎湖縣 | 白沙鄉 | 赤崁龍德宮 | 1934 | 1986年再度重建 |
08 | 高雄市 | 鹽埕區 | 高雄文武聖殿 | 1959 | 重返宮廟界首件作品 |
09 | 台南市 | 東區 | 台南市天宮 | 1963 | |
10 | 高雄市 | 三民區 | 高雄三鳳宮 | 1964 | |
11 | 澎湖縣 | 湖西鄉 | 西溪北極殿 | 1967 | |
12 | 台北市 | 文山區 | 木柵指南宮 | 1967 | 設計凌霄寶殿 |
13 | 南投縣 | 魚池鄉 | 日月潭文武殿 | 1968 | |
14 | 澎湖縣 | 白沙鄉 | 中屯永安宮 | 1968 | |
15 | 雲林縣 | 北港鎮 | 北港朝天宮 | 1968 | 設計中殿與鐘鼓樓部分 |
16 | 澎湖縣 | 馬公市 | 重光威靈殿 | 1970 | |
17 | 嘉義市 | 東區 | 九華山地藏庵 | 1971 | |
18 | 澎湖縣 | 馬公市 | 紅木埕武聖殿 | 1971 | |
19 | 澎湖縣 | 馬公市 | 桶盤福海宮 | 1971 | |
20 | 台南市 | 南區 | 台南竹溪寺 | 1972 | |
21 | 澎湖縣 | 西嶼鄉 | 赤馬赤樊桃殿 | 1972 | |
22 | 新加坡國 | 新加坡天福宮 | 1972 | 繪製修建設計圖 | |
23 | 澎湖縣 | 西嶼鄉 | 內垵內塹宮 | 1973 | |
24 | 澎湖縣 | 西嶼鄉 | 小池角關帝廟 | 1974 | |
25 | 澎湖縣 | 馬公市 | 山水上帝廟 | 1974 | |
26 | 台南市 | 關廟區 | 關廟山西宮 | 1975 | |
27 | 台南市 | 安南區 | 鹿耳門聖母廟 | 1977 | |
28 | 澎湖縣 | 湖西鄉 | 林投鳳凰殿 | 1979 | |
29 | 澎湖縣 | 馬公市 | 鎖港北極殿 | 1979 | |
30 | 屏東縣 | 車城鄉 | 車城福安宮 | 1980 | |
31 | 台南市 | 新營區 | 新營太子宮 | 1980 | |
32 | 澎湖縣 | 馬公市 | 鎖港坤元寺 | 1981 | |
33 | 澎湖縣 | 白沙鄉 | 赤崁龍德宮 | 1986 | 1934年曾重建過 |
34 | 澎湖縣 | 湖西鄉 | 湖西天后宮 | 1989 |
相關條目
注釋
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 張志成. 謝自南. 臺灣大百科全書. 2009-09-09 [2018-10-23]. (原始内容存档于2018-10-25).
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 許雪姬. 謝自南. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. 2005 [2018-10-23]. (原始内容存档于2018-10-25).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 林, 世超; 張, 宇彤. 《宮廟巧藝:跨越傳統的葉根壯大木作技術》. 台中市: 文化部文化資產局. 2018. ISBN 9789860561944 (中文(臺灣)).
- ^ 4.0 4.1 林世超. 〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉. 《澎湖研究第十屆學術研討會論文輯》 (澎湖縣文化局). 2011 [2018-10-25]. ISBN 9789860315295. (原始内容存档于2018-10-25).
- ^ 5.0 5.1 李, 乾朗. 《台灣古建築圖解事典》 2009年四版五刷. 台北市: 遠流. 2003: 162. ISBN 957324957X (中文(臺灣)).
- ^ Thian Hock Keng 天福宮. 心想獅城. [2018-10-25]. (原始内容存档于2018-08-04).
- ^ 陳建豪. 〈國際時尚圈炙手可熱的設計師 趙心綺:她的珠寶藝術,啟蒙自台灣廟宇建築師〉. 遠見雜誌. November 9, 2010, (11月號) [2018-10-25]. (原始内容存档于2018-10-25) (中文(臺灣)).
- ^ 陶福媛. 〈台灣珠寶設計師揚名國際 趙心綺奪獎、溫婉心攜手大品牌〉. 中時電子報. 2018-07-26 [2018-10-25]. (原始内容存档于2018-10-25) (中文(臺灣)).
- ^ 9.0 9.1 陳, 英俊; 高, 啟進; 林, 文鎮; 郭, 金龍. 《2010澎湖縣文化資產手冊》. 澎湖縣: 澎湖縣政府文化局. 2010. ISBN 9789860262797 (中文(臺灣)).
- ^ 謝自南. 臺灣民俗文物辭典. [2018-10-25]. (原始内容存档于2020-07-22).