使民放铸
使民放铸是汉文帝实施地一系列货币非国家化的措施。[1][2][3][4][5][6][7][8][9]源于《汉书·食货志》：“除盗铸钱令，使民放铸”。[10]后来被汉武帝取缔。
文景之治时期（前175年—前144年），因为劣质金属钱币（如泥质金饼[11]）泛滥会带来通货膨胀，汉文帝为此实行了铸造钱币非国家化的政策。中央政府不发行货币，也不规定良币与劣币的交换比例，从而避免了劣币驱逐良币。具体措施为开放民间自由铸币，并且官府提供“法钱”（砝码）和“称钱横”(天平）作为标准。法钱为钱币形式和重量的标准，称钱衡为秤量钱币重量的工具，法钱面前，官家和百姓平等，让官民达成共识。开放民间铸币，但钱币重量不得低于法钱，于是民间为了赚取铸币税，所铸钱币重量就会达到标准，良币逐渐占上风，劣币被逐出钱币市场，使得物价稳定[12]。历史考古学者证明，汉文帝实施“使民放铸”政策后，所铸造的四铢半两是历史上金属货币成色最佳的。[1][13][14]
香港经济学家宋叙五认为，“文景时期因地方铸币而造成社会混乱，令武帝时不得不把铸币权收归国家，从此成了中国货币发展的常态。”[15]
参考资料
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- ^ 任溯远 北京大学. 关于贾谊货币思想的思考——结合“货币是否国家化”理论的视角讨论. 学术之家. 2013年, (2013年7期): 第一页 [2017-07-04]. （原始内容存档于2019-03-13）.
从汉初的"放铸"政策到汉景帝的"重禁"政策,货币政策的变化在国家经济发展过程中起了重要作用。作为西汉的著名政论家,贾谊的货币思想虽未被当时的统治者所采纳,但这一思想对于后世货币政策的制定起了深远的影响。本文结合西方经济学中"货币非国家化"以及货币数量论中关于货币发行权的理论观点,从时代背景、历史因素等方面,对贾谊的经济思想中关于货币思想部分的内容进行分析和讨论。
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贾谊是“重农抑商”思想与政策的兼论者，他的这一思想的提出脉络伴随着《过秦论》、《论定制度兴礼乐疏》《论积贮疏》、谏使民放铸疏与《治安策》等政论文的先后提出渐趋形成。
- ^ 汉文帝坚持“使民放铸”的难言之隐--《吉林省教育学院学报(下旬)》2015年05期. www.cnki.com.cn. [2017-07-04]. （原始内容存档于2019-03-13）.
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“让普通民众直接受惠，属于典型的“藏富于民”“为富安天下”，它实施的结果是正常的经济活动能够顺利开展，社会财富迅速积累，粮价的低廉就从一个侧面反映了汉文帝统治时期国家经济机器运转的正常与良好，据桓谭《新论》追叙，当时的谷价便宜到每石数十钱。而《史记·律书》更记载，每石“粟”的价格居然有贱“至十余钱”的状况。”
- ^ 神龙教门下的公务员弟子_南方都市报数字报. epaper.oeeee.com. [2017-07-03]. （原始内容存档于2017-09-02）.
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