九寺
沿革
秦漢以來,中國政務由丞相、太尉、御史大夫三公和處理庶務的九卿負責,九卿的官署被稱為寺。寺原義是宦官的別稱寺人,秦朝以宦官負責政務的機構稱為寺,漢朝則成為九卿的官署的通稱。佛教傳入漢朝,佛像最早在鴻臚寺供奉,因而佛教的廟宇後來被稱為寺,宦官的意義保存在寺人一詞,官署的意義主要保存在九寺當中(後世亦在九寺之外新設一些以寺為名之官署,如元朝有武備寺等)。九卿的官署正式命名為九寺是在南北朝的北齊。
漢朝滅亡後,九寺在六朝之際重要性下降,曹魏機密文書處理機關尚書台官員成為實質的宰相,魏晉南北朝時代,尚書台演化的尚書省所屬各部(後來的六部)分割了九卿的權力。
隋朝統一中國後,將九寺作為六部的輔助機關。唐朝制度沿襲隋制,尚書省六部實權最終確立,九寺權限多有名無實。之後,九寺只是作為一種政權延續的象徵,宋、遼、金、元依然設立,明朝削減為五寺:太常寺、光祿寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺。
隋唐九寺
掌管皇帝宗室事務。管理皇族、宗族、外戚的譜牒、守護皇族陵廟,管理道士、僧侶(唐代道教是國教)。
掌管祭祀儀禮。負責國家祭天、社稷,管理宮廷音樂、太醫、太卜。
掌管宮中雜物諸事。負責為宮廷宴會供應準備酒食。
掌管國庫收支穀物和貨幣。本為國家財政機關,但此職能被戶部取代。
掌管財貨交易。管理都市貿易、常平(平衡物價),出納官僚俸祿。
掌管宮廷武器和宮廷警備。管理宮中武器庫,警備儀仗。
掌管國家車馬。管理宮廷廄舍、國家牧場、車庫,供奉皇帝行幸。
法務機關。作為司法裁判的最高機構、屬刑部,與刑部、御史台(明清是都察院)並稱三法司。
腳註
參考文獻
- 《文獻通考》
參見
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註:#者為明清五寺 |
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