南北國時代
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南北國時代 | |
諺文 | 남북국시대 |
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漢字 | 南北國時代 |
文觀部式 | Nambukguk Sidae |
馬-賴式 | Nambukkuk Sidae |
![]() 朝鮮半島歷史系列條目 | ||||||||||||
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![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/History_of_Korea-Inter-country_Age-830_CE.gif/220px-History_of_Korea-Inter-country_Age-830_CE.gif)
南北國時代(698年-926年)指統一新羅與渤海國並存的朝鮮半島歷史時期。
其起始時期有兩種講法:其一,以唐朝與新羅滅百濟,高句麗與新羅對峙時的顯慶五年(660年)開始;其二,以唐朝與新羅滅高句麗的總章元年(668年);其三,大祚榮建立渤海國的聖曆元年(698年)開始。而結束時期,一般都以渤海國被遼朝所滅,或以新羅向高麗太祖王建歸降的清泰二年(935年)作為結束時間。
據稱南北國時代這個術語是在新羅後期崔致遠的《崔文昌諸侯全集》上開始使用的。不過,崔致遠稱渤海國為「北國」僅僅意味着地理上的「北方」而已,而「南國」字眼未出現在崔致遠的文章中。沒有證據表明渤海國稱新羅為「南國」或新羅自稱「南國」。首次出現南北國概念則晚自李氏朝鮮的實學者柳得恭的《渤海考》。
南北國時代僅僅是韓國使用的詞匯,這是朝鮮半島南北分裂的歷史觀所造成的影響,試圖取得雙方的歷史共識。朝鮮雖然認為渤海國是本國歷史,但並不使用「南北國時代」這個詞匯。
其他國家在對渤海國歷史的歸屬上,俄羅斯、中國及日本均認為渤海國並非朝鮮半島歷史的一部分,認為統一新羅早在唐朝時已統一朝鮮半島大同江以南,不認同此論述,所以不使用此詞匯。
南方政權(新羅國)
在這段期間,南方政權相對比較穩定,因為新羅在得到唐朝援助,擊退日本之後,其實力已足以跟百濟及高句麗鼎立。但由於唐朝雄心勃勃,一直都想統治朝鮮半島北部,恢復漢四郡,所以新羅一方面繼續與唐朝保持良好關係,另一方面亦厲兵秣馬,努力擴大自身的利益,避免唐朝軍事入侵。在高句麗滅亡及羅唐戰爭後,新羅與唐朝以大同江為界,其國力達到其最高峰。但之後由於種種原因,開始國力日衰,最後滅亡。
傳統的朝鮮歷史系表較為側重於南方,為古朝鮮(包括檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮)→朝鮮半島三國時代→統一新羅時代→高麗國→朝鮮國。
北方政權(渤海國)
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Goguryeo-Relations.jpg/220px-Goguryeo-Relations.jpg)
朝鮮和韓國學術界認為:在朝鮮半島三國鼎立之時,高句麗一直都是實力最強的國家。但由於唐朝和新羅的夾攻而滅亡。高句麗滅亡後,原高句麗國境被唐朝及新羅瓜分;之後,高句麗貴族遺裔的粟末靺鞨人大祚榮經過抵抗唐朝的爭鬥在668年建立了震國,713年改名為渤海國,並佔據大部分高句麗的故土。高句麗和渤海國前後相繼,與南方的新羅形成對峙,是朝鮮歷史發展的主流和正體。
而且中國的史書曾稱粟末靺鞨和大祚榮為「高麗別種」,渤海國在與日本、新羅開展外交時也曾經以高句麗的繼承國自稱,因此,北朝鮮和南韓學者認為渤海國與高句麗存在繼承關係。
關於與現代朝鮮民族的淵源關係,契丹滅渤海後,契丹為了統治渤海人在渤海國故地設置東丹國,契丹太子耶律倍任東丹國人皇王,不過以貴族為首的渤海人民大張旗鼓亡命高麗國,天顯三年(928年)十二月,耶律德光升東丹的東平郡為遼國南京(今遼寧省遼陽北),強行自天福城徙東丹人民充實東平郡,天福城遂衰落。天顯五年(930年),耶律倍因受德光猜忌,逃奔後唐,東丹國名存實亡。東丹國滅亡以後,渤海人多次嘗試復興渤海國,但全部失敗,大部分渤海人被強制遷移到遼國境內其他地方。渤海貴族和一小部分渤海遺民則逃往高麗國。
中國的大部分學者對所謂「南北國時代」的說法持有異議,認為:所謂的高句麗和渤海國都是中國歷史上在東北的邊疆政權,與現代的朝鮮民族國家沒有直接的淵源。統一新羅→高麗王朝→朝鮮王朝→大韓帝國→日本殖民時期→朝鮮/韓國,才是朝鮮半島歷史發展的主流。
而且在渤海國與新羅並存的時代裏,綜合唐、渤海、日本、新羅等國史書可見其並沒有同宗共祖的認同感。
乾寧四年(897年)在新羅與渤海爭長的事件中,新羅著名文人崔致遠所作的《謝不許北國居上表》中,就是把渤海人稱為「靺鞨」,稱為「粟末小蕃」「句驪遺燼,勿吉雜流」用詞極具貶低的意味[1]。
日本史書記載,寬仁三年(1019年)3月刀伊人大舉來襲。「刀伊」(東夷)在日語屬於對於蠻夷的蔑稱,為胡人支流。
傳統觀點認為粟末靺鞨聯合其他靺鞨部落構成渤海國民族的主體。但是近代的研究表明,「粟末靺鞨附高句麗者」才是渤海國的民族主體,而粟末靺鞨主體部分在隋代已遷往遼西,後遷入幽州,高句麗亡國後與高句麗的武人集團一起已經溶於中原社會;大祚榮出自仍然留守故地的粟末靺鞨,聯合原伯咄、安車骨、拂涅、白山等四部靺鞨人建立渤海國,而粟末靺鞨與高句麗人所佔比例皆不大[2]。
北方主體史學
在南韓,因統治過去是新羅、百濟的地方(慶尚道和全羅道),長期來也一直以統一新羅為主線,認為朝鮮早在統一新羅時已統一全國。
在北朝鮮,1950年代金日成提出主體史學後,高句麗代替統一新羅成為朝鮮歷史主線。認為渤海國在北部且繼承正統的高句麗,矮化新羅及百濟為地方割據,且統一新羅由於長期臣服於唐朝而有悖於主體思想。1993年受主體思想影響而產生的朝鮮史學新體系為古朝鮮(檀君朝鮮、衛滿朝鮮)→高句麗→渤海→高麗→朝鮮。[3]統一新羅時代從朝鮮民族史主流中去除,而高麗被稱為第一個統一朝鮮半島的國家,而現今的朝鮮民主主義人民共和國被稱為朝鮮族的第六個「國家主體」。
參考文獻
- ^ 《謝不許北國居上表》,[[崔致遠]](維基文库). [2009-06-16]. (原始內容存檔於2019-05-13).
- ^ 靺鞨诸部与渤海建国集团. [2009-06-30]. (原始內容存檔於2015-05-08).
- ^ 古朝鮮—高句麗—渤海—高麗這一朝鮮民族史主流