夸父

夸父

夸父，是《山海經》和《列子》中記載的神話人物，立志追趕太陽，終未及，半道渴死，是太陽崇拜的神話故事。在《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》、《海外北經》、《大荒東經》、《大荒北經》中都有出現。

山海經記載

夸父為后土之子，炎帝之後。《山海經》記載他想追逐太陽，追至禺谷，因口渴，喝了黃河水仍不足，準備至雲夢大澤飲水，在路上過世。其過世原因，是被應龍所殺。

另外《山海經·海外北經》亦載：「夸父與日逐走，入三日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（桃林）。」後有成語「夸父逐日」。《荊州記》有「零陵縣石上有夸父跡」。《山海經·西山經》：「有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎（尾）而獸投，名曰舉父。」這裏的舉父就是夸父。

一說夸父即帝榆罔，大約與黃帝同時，是末代的炎帝。炎帝氏族傳到帝榆罔時，諸侯相侵伐，暴虐百姓，以九黎族最兇悍，而帝榆罔弗能征。榆罔，猶如禺王，即猴王。

關於《山海經》記載夸父事蹟有眾多版本，甚至是相互矛盾。例如《大荒北經》載：「夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。」接着又說「應龍已殺蚩尤，又殺夸父」，說是應龍殺了蚩尤和夸父。因此夸父的死法有兩種：渴死，或是被應龍殺；但也可以是在往大澤的路上遭應龍殺死。

有學者以為夸父是一個部落。茅盾認為：「『夸父』是一個族名，等於希臘的提坦。」還有一說夸父族曾與蚩尤部落共同對抗黃帝部落，後來被黃帝的大將應龍打敗。又有一說因為夸父的父親的母親為后土，夸父可以復活的理論。

《竹書記年》紀載，夸父為丹朱的得力大將，夸父善於奔逐，專門替丹朱傳送信件。

衍生成語

• 夸父追日

釋義：比喻不自量力。又作「夸父逐日」。

參考文獻

• 郎樹德、賈建威著：《彩陶》
• 陳炳應、盧冬著：《古代民族》

相關條目

• 榆罔氏：在北方一座叫做「成都載天」的大山上，有一個巨人名夸父。他的耳朵上掛着兩條黃蛇，手裏也握着兩條黃蛇，魯莽而神勇，他是大神后土之子「信」所生的兒子。