非人

  關於《一九八四》中的概念，請見「新語詞彙列表 § Unperson（非人）」。

在古代日本，乞丐屬於非人的一種

非人（日語：非人／ひにん ^Hinin */?）是古代日本的一種社會階級。非人，字面意思即「不是人」，與穢多同屬於社會最底層的賤民，主要從事處刑、賣藝、乞討等職業。與身份必須世代承襲的穢多不同，非人的後代可以恢復平民的身份。

江戶時代非人身分者之首，獲幕府任命管轄關八州、伊豆、甲斐都留郡、陸奧白川郡、三河設樂郡之賤民，官方稱之為穢多頭，但歷任均以「長吏頭矢野彈左衛門」自稱。。

1871年（明治4年），太政官頒佈命令，廢止穢多和非人的賤稱，非人在法理上獲得平等地位。二戰後，日本又頒佈了禁止歧視穢多、非人（即部落民）的法令，但對非人的歧視仍然存在至今。

來源

非人最初是一個不含有歧視意味的佛教詞彙，指所有人類以外的惡魔等生物。《續日本後紀》記載道，在平安時代中的公元842年（承和九年），橘逸勢因謀反被剝奪官位和姓，成為非人。這是非人第一次在日本史籍中作為賤民身份出現。

江戶時代，非人和穢多同屬社會底層的賤民。武士殺了非人並不算殺人，只需要繳納罰金就可抵罪（切捨御免）。一部分非人是承襲上一代的非人身份，一出生就是非人身份。犯了輕罪、無正當職業營生或生活貧困潦倒的平民也可能被貶為非人。非人受「非人頭」的管理，住所稱為「非人小屋」。與身份必須世代承襲的穢多不同，非人的後代有恢復平民身份的渠道。

職業

非人的職業受到嚴格限制，只能從事處刑、賣藝、乞討等職業。非人負責在執行死刑後打掃刑場、埋葬犯人的屍體。此外，他們也負責照顧傳染病患者，以及生病和年幼的囚犯。

河原者（在河邊從事屠夫、皮匠等工作的人群）、犬神人（打掃神社周邊、埋葬屍體等）、唱聞師（向一般民眾傳頌經文）、八瀬童子（為天皇送葬、抬轎等）等人群也屬於廣義的非人，受到社會的歧視。

廢止

參見：部落民和部落解放同盟

明治維新開始後，在1871年（明治4年），明治政府頒佈了稱為「解放令」的太政官佈告，廢止穢多和非人的賤稱，在法理上給予穢多和非人與一般平民平等的地位。但在實際執行上，這些獲得解放的穢多和非人被稱作「新平民」（指新脫離賤民身份，成為平民），還是受到差別對待。明治時代末期以後，旨在消除對部落民歧視的部落解放運動興起。二戰後，日本政府頒佈了禁止歧視穢多非人後代（即部落民）的運動，但對穢多和非人的歧視仍然持續至今。

參見

• 部落民、部落解放同盟
• 賤民
• 「不可接觸者」