圣公会派别

圣公会派别（英语：Churchmanship 或 Churchpersonship；在官方情境下一般称作“传统”［tradition］）是指在英格兰教会及普世圣公宗内部发展出来的多种观点、思潮、倾向、派别。这些观点和派别影响到圣公会的神学及礼仪，使圣公会传统趋向多元化。

词源

“Churchmanship”一词源自“churchman”，后者原意为“牧师”或任何“圣职者”，约于1677年前，该词开始指称那些坚定的英格兰教会拥护者；到了19世纪，该词又用于区分圣公会教徒和持有异议的教徒。前者则首次使用于1680年，原本用来表达那些英格兰教会拥护者的态度和意见，如今这个词被赋予了新的含义，用来描述并分类圣公会内部的不同观点及派别。某些圣公会教徒乐于将自己划分到特定派别中，也有教徒认为自己就是圣公会信徒，不用再细分派别。(Neill，第398页)

概述

于17世纪末开始使用的“高派”与“低派”是最早的两个分类，原本用以描述在英国政教关系上持不同意见的人。但随着时代的变迁，词义也随之变化。到了19世纪末，这两个词主要用来区分对教会礼仪持相反意见的教徒，即高派教徒重视仪式的华美，低派教徒主张简化仪式。在高、低派教会被定义不久之后，低教会派中的部分信徒被称作“宗教自由主义者”，因为他们不太重视教会所定的教义，或者说对这些特定教义漠不关心，毫无兴趣。这些自由主义者最终于19世纪演变成圣公会中的广教会派，该派并于20世纪上半叶发展出“现代主义”运动。现今，圣公会中的派别通常被称为“安立甘大公派”、“圣公会福音派”以及“自由派”。前文所述的派别中，除了高教会派，其他名称一般只用于指称历史上的派别划分。对每个名称的精准定义会因人而异，且如今抱持混合思潮的派别也越来越多，比如安立甘大公主义自由派。而广教会派在现代的用法也和历史上不尽相同，现时该派主要指那些不分派别的圣公会教徒，即既不属于高教会派，也不属于低教会派、福音派或自由派。(Hylson-Smith，第340页)

众所周知，圣公会的三大教会权威来源是圣经、理智与传统。一般来说，低教会派和福音派信徒更重视圣经；广教会派和自由派信徒侧重理智；高教会派和安立甘大公派崇尚传统。（Holmes III:11; Carey:14-16）但这些都不是绝对的，如前所述，现今抱持混合思潮的派别也越来越多。所以，如果只着眼于单一的派别划分是难以窥见全貌的。约克大主教西利尔·加柏特在他的著作《The Claims of the Church of England》中提到他在萨瑟克教区的经历：

“ 我发现这个教区的教徒分属不同派别，他们之间的差异非常明显…… 但只要有虔敬之心，无论是在安立甘大公教堂的晨间敬拜，抑或在福音派教堂的晚间布道，我都不会遇到任何困难…… 且一旦有需要的话，这里的牧师和平信徒都能摒弃派别之分，聚到一起作祈祷、事工、奉献。(Garbett，第27页) ”

专长英伦宗教史的历史学家威廉·吉勃逊在其著作《The Church of England: 1688-1832》中写道：

“ 由于人们对18世纪一场短暂争议的过多关注，让大家忽略了那个时期的多数牧师和平信徒其实都心怀安宁与平和…… 那时的高派和低派之间的关系并非楚河汉界，它们更像是圣公会内部的两股广涵流派，双方常有融合、重叠甚至一致的情况发生。(Gibson，第1, 2页) ”

“Churchmanship”这一概念有时也被其他基督宗教教派所采纳，比如在路德宗里就有自由派、敬虔派、认信派、高教会派以及福音派天主教。

参见

• 高教会派
• 低教会派
• 广教会派
• 自由宽容派
• 开放福音派
• 保守福音派
• 福音派圣公会
• 圣公会中立派
• 安立甘大公主义
• 安立甘大公主义自由派

图库

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  纽卡斯尔座堂主祭坛（高教会派）
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  伦敦圣墓教堂主祭坛（低教会派）
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  圣安教堂内部（广教会派）
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  朗豪坊诸灵堂内部（福音派）
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  圣奥士华堂内部（中立派）
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  玛格丽特街诸圣堂主祭坛（安立甘大公派）

参考文献

• Balleine, G. R. A History of the Evangelical Party. London: Longmans, Green & Co. 1909. 
• Bebbington, D. W. Evangelicalism in Modern Britain. London: Routledge. 1993. 
• Bennett, Gareth. To the Church of England. Worthing, UK: Churchman Publishing Ltd. 1998. 
• Carey, George. Celebrating the Anglican Way. Bunting, Ian(ed) (编). Celebrating the Anglican Way. London: Hodder & Stoughton. 1996. 
• Chadwick, Owen. The Reformation. London: Adam & Charles Black. 1996R. 
• Chadwick, Owen. The Victorian Church (2 vol). London: Pelican. 1987. 
• Cragg, Gerald C. The Church and the Age of Reason 1648–1789. London: Pelican (revised 1960). 1970-01-01. 
• Davies, Julian. The Caroline Captivity of the Church. Oxford: Clarendon Press. 1992. 
• Garbett, Cyril. The Claims of the Church of England. London: Hodder & Stoughton. 1947. 
• Gibson, William. The Church of England: 1688-1832. London: Routledge. 2001. 
• Holmes III, Urban T. What is Anglicanism?. Wilton, Connecticut: Moorehouse-Barlow Co. 1982. 
• Hylson-Smith, Kenneth. Evangelicals in the Church of England: 1734–1984. Edinburgh: T&T Clark. 1989. 
• Hylson-Smith, Kenneth. High Churchmanship in the Church of England. Edinburgh: T&T Clark. 1993. 
• Neill, Stephen. Anglicanism. London: Pelican: Revised and reprinted: 1960. 
• Smyth, Charles. The Church and the Nation. London: Hodder & Stoughton. 1962. 
• Rosman, Doreen. The Evolution of the English Churches. Cambridge University Press. 2006. 
• Spurr, John. The Restoration Church of England, 1646–1689. London: Yale University Press. 1991. 
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