美德
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倫理學 |
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上天有好生之德
美德(拉丁語virtus,古希臘語:ἀρετή 「arete」,英語:virtue)是道德上的卓越。 美德被認為是善在道德上體現出來的特質或者品質,因此美德被視為美好原則和道德的基礎。 個人美德被視為是促進和實現集體以及個人偉大的特性。
源自於柏拉圖的四個經典的基本美德(樞德)是:節制,審慎,勇氣和正義。
美德指美好的品德,優良的品質、情操和行為,是每一個人都應該培養的優點。一個富有美德的人,是一個有氣質的人,被稱為有涵養,有內在美。
詞義
優美的德性。
史記·卷二十三·禮書:「洋洋美德乎!宰制萬物,役使群眾,豈人力也哉?」
魏書·卷五十·尉元傳:「若不屈從高謨,復何以成其美德也。」
相反詞
劣行﹑惡習
美德分類
美德包含許多方面,有從正面列舉數算的,也有從負面描述的(不甚麼、不甚麼)。本文盡量嘗試從正面列舉,如誠實、勤奮、恭敬、節儉、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。
中國和東亞儒家文化圈中的美德
- 孔子、孟子講忠、孝、仁、義、禮、智等。孟子談論四端說:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。」《中庸》所講的三達德為智、仁、勇。
- 中國畫裏的梅、蘭、竹、菊各被賦予了美德的象徵:梅代表堅毅、忍耐,蘭代表高雅、文靜,竹代表忠貞、正直、謙虛,菊代表真誠、樸素。
- 孔融讓梨的故事家喻戶曉,歌誦孔融對其哥哥謙讓的美德。
其它地區和文化中的美德
古埃及時期
在古埃及文明中,馬特 (Maat)或馬阿特( Ma『at)(發音被認為是 [muʔ.ʕat])也會被拼寫為māt 或 mayet,是古埃及的真理,平衡,秩序,法律,道德和正義的概念。馬特也被人格化為一個女神,該女神掌管星星,季節,以及凡人們和神靈們的行為。在創世的時刻,神靈們從混亂中建立了宇宙的秩序。馬特(意識形態)的對立面是伊斯菲特(Isfet),伊斯菲特象徵著混亂,謊言和不正義。
西方歐美地區
- 西方歐美世界所公認的四種傳統美德(樞德)為智慧、公正、勇氣和適度。
- 中世紀歐洲曾將道德等同於宗教信仰,認為離開了基督教就談不上道德。基督教《聖經》中以信、望、愛為信徒的三大美德(超德)。天主教講的七美德為「樞德」與「超德」的集合:貞潔、適度、慷慨、熱心、溫純、善施(一說博愛)和謙卑。
印度
參考文獻
參見
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